. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

الأقْرَبُ؛ لأنَّه لا حَقَّ للأبْعَدِ معه، فرِضَاه (١) لا يُعْتَبَرُ، كالأجْنَبِيِّ. ولَنا، أنَّه وَلِيٌّ في حالٍ يَلْحَقُه العارُ بعَدَمِ (٢) الكفاءَةِ، فمَلَكَ الفَسْخَ، كالمُتَساويَين.