. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

عنهما، رِوايَةً واحِدَةً (١)، وإنَّما الروايَتان في وَقْتِ الابتداءِ، هل هو عَقِيبَ انْفِصالِ الأوَّلِ أو الثاني؟ قال شيخُنا (٢): وهذا ظاهِرُه إنْكار لروايَة مَن روَى أنَّ آخِرَه مِن الأوَّلِ. واللهُ أعلمُ.