تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَإِذَا عَلِقَتِ الْأَمَةُ مِنْ سَيِّدِهَا، فَوَضَعَتْ مِنْهُ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ بَعْضُ خَلْقِ الْإِنْسَانِ، صَارَتْ لَهُ بِذَلِكَ أُمَّ وَلَدٍ، فَإِذَا مَاتَ

ــ

حتى وُلِدَ هؤلاء الثَّلاثةُ، فرَغِبَ النَّاسُ فِيهِنَّ. ورُوِيَ عن سالِم بنِ عبدِ اللهِ، قال: كان لابنِ رَواحَةَ جارِيَةٌ، وكان يُرِيدُ الخَلْوَةَ بها، وكانتِ امْرَأتُه تَرْصُدُه، فخَلَا البَيتُ فَوَقَعَ عليها، فنَذِرَتْ به (١) امْرَأتُه، فقالت: أفَعَلْتَها؟ قال: ما فَعَلْتُ. قالت: فاقْرأْ إذًا. فقال:

شَهدْتُ بأنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ ... وأَنَّ النَّارَ مَثْوَى الكافرِينا (٢)

وأَنَّ العَرْشَ فَوْقَ الماءِ طافٍ ... وفَوْقَ العَرْشِ رَبُّ العَالمِينا

وتَحْمِلُه مَلائِكةٌ شِدادٌ ... مَلائِكَةُ الإِلهِ مُسَوّمِينا (٣)

قالت: أما إذْ قَرأْتَ فاذْهَبْ. فأتى النبيَّ - ﷺ -، فأخْبَرَه، قال: فلقد رَأيتُه يَضْحَكُ حتى تَبْدُوَ (٤) نَواجِذُه، ويقولُ: «هِيهِ، كَيفَ قُلْتَ؟». فأُكرِّرُه عليس، فيَضْحَكُ (٥).

٣٠٤١ - مسألة: (إذا حَمَلَتِ الأمَةُ مِن سيدِها، فوضَعَتْ منه ما يَتَبَيَّنُ فيه بعضُ خَلْقِ الإِنْسانِ، صارت له بذلك أُمَّ وَلَدٍ، فإذا ماتَ عَتَقَتْ

(١) نذرت به: علمت به.

(٢) في النسختين: «الظالمينا» والتصويب من ديوانه، وكذلك من المغني ١٤/ ٥٨١.

(٣) الأبيات في ديوانه ١٦٥. واللسان (ع ر ض).

(٤) في الأصل: «بدت».

(٥) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٩/ ٢١٧، والذهبي في سير أعلام النبلاء ١/ ٢٣٨، والسبكي في: طبقات الشافعية ١/ ٢٦٤، وانظر الاستيعاب ٣/ ٩٠١.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركي · الجزء ١٩ · الصفحة ٤١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركيج ١٩ · ص ٤١٦