. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
سعيدٌ (١). ولأنَّه مسلمٌ مُكَلَّفٌ، فصَحَّ أمانُه، كالحُرِّ والمَرْأةِ. وما ذَكَرُوه من التُّهْمَةِ يَبْطُلُ بما إذا أُذِن له في القِتالِ، فإنَّه يَصِحُّ أمانُه، وبالمرأةِ.
فصل: ويَصِحُّ أمانُ المرأةِ، في قولِ الجميعِ. قالت عائشةُ، رضي الله عنها: إن كانتِ المرأةُ لتجِيرُ على المسلمين فيَجُوزُ. وعن أُمِّ هانِىٌّ، أنَّها قالت: يا رسولَ اللَّهِ، قد أجَرْتُ أحْمائِى، وأغْلَقْتُ عليهم، وإنَّ ابنَ أُمِّى أرادَ قَتْلَهم. فقال لها رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: «قَدْ أَجرْنَا مَنْ أَجرْتِ يَا أُمِّ هَانِئٍ، إِنَّمَا يُجِيرُ عَلَى المُسْلِمِينَ أَدنَاهُم». رَواهما سعيدٌ (٢). وأجارَت زينبُ بنتُ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- أبا العاصِ بنَ الرَّبِيعِ، فأمْضاهُ رسولُ اللَّهِ
(١) في: باب ما جاء في أمان العبد، من كتاب الجهاد. السنن ٢/ ٢٣٣.
كما أخرجه عبد الرزاق، في: باب الجوار، وجوار العبد والمرأة، من كتاب الجهاد. المصنف ٥/ ٢٢٢، ٢٢٣. وابن أبى شيبة، في: باب في أمان المرأة والمملوك، من كتاب الجهاد. المصنف ١٢/ ٤٥٣، ٤٥٤.
(٢) في: باب المرأة تجير على القوم، من كتاب الجهاد. السنن ٢/ ٢٣٤.
كما أخرج الأول البيهقى، في: باب أمان المرأة، من كتاب السير. السنن الكبرى ٩/ ٩٥. وعبد الرزاق، في: باب الجوار، وجوار العبد والمرأة، من كتاب الجهاد. المصنف ٥/ ٢٢٣.
وأخرج الثانى البخارى، في: باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به، من كتاب الصلاة، وفى: باب أمان النساء وجوارهن، من كتاب الجزية، وفى: باب ما جاء في زعموا، من كتاب الأدب. صحيح البخارى ١/ ١٠٠، ٤/ ١٢٢، ٨/ ٤٦. ومسلم، في: باب استحباب صلاة الضحى، من كتاب صلاة المسافرين وقصرها. صحيح مسلم ١/ ٤٩٨. وأبو داود، في: باب في أمان المرأة، من كتاب الجهاد. سنن أبى داود ٢/ ٧٧. والترمذى، في: باب ما جاء في أمان العبد والمرأة، من أبواب السير. عارضة الأحوذى ٧/ ٧٥. والدارمى، في: باب صلاة الضحى، من كتاب الصلاة، وفى: باب يجير على المسلمين أدناهم، من كتاب السير. سنن الدارمى ١/ ٣٣٩، ٢/ ٢٣٤. والإمام مالك، في: باب صلاة الضحى، من كتاب قصر الصلاة في السفر. الموطأ ١/ ١٥٢. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٣٤١، ٣٤٣.