وفي حديث جابر في قصة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم وفيه الم تنه عن البكاء قال لا ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان 000 الحديث رواه الترمذي

وكذلك تقدمت قصة قتل زيد بن حارثة وأصحابه من حديث عائشة قالت لما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الحزن قالت عائشة وأنا انظر من صابر الباب ( شق الباب ) فأتى رجل فقال يا رسول الله إن نساء جعفر وذكر بكاءهن فأمره يذهب فينهاهن فذهب فأتاه فذكر انهن لم يطعنه فأمره الثانية أن ينهاهن فذهب ثم أتاه فقال والله لقد غلبننا يا رسول الله قالت فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذهب فاحث في أفواههن من التراب قالت عائشة فقلت أرغم انفك والله ما تفعل ما أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم وما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه

وعن عبيد بن عمير عن أم سلمة قالت لما مات أبو سلمة قلت غريب وفي أرض غريبة لأبكينه بكاء يتحدث عنه فكنت قد تهيأت للبكاء عليه إذ اقبلت امرأة من الصعيد تريد ان تسعدني فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أتريدين أن يدخل الشيطان بيتا أخرجه الله منه مرتين فكففت عن البكاء فلم ابك انفرد بإخراجه مسلم

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النياحة على الميت من أمر الجاهلية فإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تموت فإنها تبعث يوم القيامة عليها سربال من قطران ثم يعلى عليها بدرع من لهب النار رواه ابن ماجة من رواية عمر بن راشد الهمامي وقد ضعفه غير واحد وقد روي في صحيح مسلم بأتم من هذا وأبين

وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة ثوبها والداعية