والعباس إلى جنبه وترك في حفرته الفضل وأسامة بن زيد وأنا أبكي عند قبره ما ينهاني أحد وخسفت الشمس ذلك اليوم فقال الناس لموت إبراهيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها لا تخسف لموت أحد ولا لحياته ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجة في اللبن فأمر بها أن تسد فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما إنها لا تضر ولا تنفع ولكن تقرعين الحي وإن العبد إذا عمل عملا أحب الله أن يتقنه ومات يوم الثلاثاء لعشر ليال خلون من شهر بيع الاول سنة عشر وهكذا رواه الحافظ ابن عساكر في ترجمة عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه ثم قال هذا حديث غريب ثم ساقه من طرق أخرى من حديث الزبير بن بكار حدثني محمد بن طلحة عن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة عن عبد الرحمن بن حسان فذكر نحوه وفيه مدرج يوم وفاته وشهره وسنته والظاهر والله أعلم أنه من كلام الواقدي ولكن قيل إن في بعض طرق هذا الحديث أنه صلى عليه ولكن لم أره في هذين الطريقين فالله تعالى أعلم بذلك
وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي حدثنا إبراهيم الشامي ثنا حماد عن ثمامة بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على صبي أو صبية وقال لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا هذا الصبي
وقد روى أبو داود مرسلا عن عطاء بن أبي رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ابنه إبراهيم وهو ابن سبعين ليلة قال البيهقي بعد أن ذكر مرسل البهي وقد تقدم ذكره ومرسل عطاء هذا وغيرهما من أحاديث الصلاة على الاطفال قال فهذه الاثار وإن كانت مراسيل فبعضها يشد بعضنا وقد اثبتوا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم وذلك اولى من رواية من روى انه لم يصل يعني حديث عائشة المتقدم المتصل وقد روي متصلا انه صلى عليه من حديث البراء بن عازب وقد تقدم لكنه حديث لا يثبت لانه من رواية الجعد ولا يحتج بحديثه وقال الخطابي وغيره اختلف في السبب الذي لاجله لم يصل فقال بعضهم إنما ترك الصلاة على ابنه لانه قد استغنى ببنوة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة عليه التي هي شفاعة له كما استغنى الشهيد بشهادته عن الصلاة عليه