وبالواو والياء فى لامه:
* (فغى):
فغى التمر والبسر (١) فغى وأفغى:
أصابته آفة عظيمة (٢) غلظ لها لحاؤه، فهو فغى، وفغا الحنّاء (٣) والشّجر فغوا، وأفغى:
أخرجا زهرتهما.
[قال أبو عثمان: الفاغية والفغو: نور كلّ شجرة طيّبة الريح يربّب بها الدهن، تقول:
دهن الفاغية] (٤)، وفغوت الدّهن، ودهن مفغوّ.
* (فرا):
قال: وقال الأصمعىّ: فريت (٥) الشئ، وأفريته بمعنى: إذا شققته، وتفرّى هو: إذا تشقّق، وأنشد أبو عثمان:
٤٢١٩ - إذا ما أديم القوم أنهجه البلى ... تفرّى ولو كتّبته لتخرّما (٦)
[باب] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف:
* (فرّ):
فرّ فرارا (٧): هرب عن شئ خافه، وفرّ عن الأمر: كشف، وفررت الرجل عمّا فى نفسه (٨) فرّا وفرورا، وفررت
أسنان الدابة فرّا: كشفتها.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: فرّ الأمر جذعا: إذا رجع عوده على بدئه، وأنشد:
٤٢٢٠ - وما ارتقيت على أرجاء مهلكة ... إلّا منيت بأمر فرّ لى جذعا (٩)
(رجع)
وأفرّت الدّوابّ للإثناء: سقطت ثناياها.
* (فشّ):
وفشّ (١٠) فشّا: فسا.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
(١) «والبسر»: ساقطة من ق، ع.
(٢) «عظيمة»: ساقطة من ب، ق، ع.
(٣) «الحناء» ساقطة من ب.
(٤) ما بين القوسين تكملة من ب.
(٥) أ: «فرأت» وصوابه ما أثبت عن ب، واللسان/ فرا، وفيه: «الأصمعى: أفرى الجلد: إذا مزقه، وخرقه، وأفسده» ومثل ذلك جاء فى تهذيب اللغة ١٥/ ٢٤٢.
(٦) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٧) ق: «فرارا» بفتح فاء المصدر، والصواب الكسر.
(٨) ق، ع: والرجل عما فى نفسه: فنشه.
(٩) أ: «فز» بزاى معجمة: تحريف.
وقد جاء الشاهد فى اللسان/ فرر غير منسوب، وجاء فى جمهرة اللغة ١/ ٨٦ غير منسوب كذلك، وروايته:
«أكناد» مكان: «أرجاء» وأكناد جمع: كند وهو مجتمع الكنفين من الإنسان والفرس.
(١٠) ق ذكر الفعل «فش» فى الثلاثى المفرد.