قال الشاعر:
٣٦١٧ - أمرت أباثور بنصح كأنّما ... يرى بصريح النّصح وكع العقارب (١)
وقال أبو النجم:
٣٦١٨ - يسوف من أبوالها الصّريحا ... حسو المريض الخردل المجدوحا (٢)
وقال الأعشى يصف الخمر:
٣٦١٩ - كميتا تكشّف عن حمرة ... إذا صرّحت بعد إزبادها (٣)
* (صحم):
وصحم اللون صحمة:
ضرب سواده إلى صفرة.
وأنشد أبو عثمان للطرمّاح يصف الفلاة:
٣٦٢٠ - وصحماء أشباح الحرابى ما يرى ... بها سارب غير القطا المتراطن (٤)
فعل:
* (صخى):
صخى (٥) الثّوب صخىّ:
توسّخ.
* (صرد):
وصرد صردا (٦):
أصابه البرد.
قال أبو عثمان: وإذا انتهى القلب عن الشئ، قيل: قد صرد عنه، كما قال الراجز:
٣٦٢١ - أصبح قلبى صردا ... لا يشتهى أن يردا (٧)
(رجع)
وصردت الدابة صردا: ظهر (٨) فى ظهرها الصّرد (٩)، وهى آثار الدّبر.
(١) لم أقف على الشاهد وقائله، و«وكع العقارب» ضربها ولدعها بإبرتها»
(٢) جاء البيت الأول فى تهذيب اللغة ٤ - ٢٣٧ واللسان صرح منسوبا لأبى النجم.
(٣) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٤ - ٢٣٨ واللسان صرح، وديوان الأعشى ١٠٧.
(٤) رواية تهذيب اللغة ٤ - ٢٧٣ واللسان - صحم، وديوان الطرماح: ٤٨٧ «وصحماء أشباه الحزابى» بالهاء فى «أشباه» والزاى المعجمة فى «الحزابى».
(٥) أ: «ضخى» بضاد معجمة، تحريف، وفى ق «صحى» بحاء مهملة وصوابه بالخاء المعجمة، وجاء فى تهذيب اللغة ٧ - ٤٧٩: «قال الليث صخى الثوب يصخى صخى: إذا اتسخ ودرن ... قلت لم أسمعه إلا لليث.
(٦) ق: وصرد الرجل صردا.
(٧) كذا جاء الرجز فى تهذيب اللغة ١٢ - ١٣٩ غير منسوب.
(٨) أ: «ظهرت» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
(٩) ب: «الصرد» بفتح الصاد، وصوابه الضم كما فى ق، ع، وتهذيب اللغة ١٢ - ١٤١ والصرد: وبر أبيض يخرج فى موضع الدبرة إذا برأت والبياض يكون فى ظهر الفرس من أثر السرج.