قال أبو عثمان: ويقال (١) [١٤٠ أ] أيضا أسقبت الدار بالسّين.
* (صلد):
قال: وصلد الرجل صلادة: بخل، فهو صلدا [وأصلد (٢)].
(رجع)
وأصلد الرّجل أيضا: بخل.
فعل:
* (صقع):
صقعت الأرض صقعا، وأصقعت: ضربها الصّقيع.
المهموز:
فعل:
* (صبأ):
صبأ النّاب، والثنية صبوّا، وأصبأ: طلع، وصبأ الرّجل على القوم، وأصبأ: هجم.
قال أبو عثمان: يقال ذلك فى كلّ ما هجمت عليه، وأنشد:
٣٥٠٦ - هوى عليهم مصبئا منقضّا ... فغادر الجمع به مرفضّا (٣)
(رجع)
وصبأ عليهم وأصبأ أيضا: دلّ، وصبأ النّجم وأصبأ: طلع
قال أبو عثمان: وكذلك الهلال أيضا، وقال الشاعر:
٣٥٠٧ - وأصبأ النّجم فى غبراء كاسفة ... كأنّه بائس مجتاب أخلاق (٤)
فعل وفعل:
* (صدؤ)
الفرس صدءة (٥)، وصدئ صدءا.
قال أبو عثمان: وأصدأ أيضا بصدئ إصداءا، وهو شقرة يخالطها سواد «٥».
(رجع)
(١) أ: «ويقال»: مكرورة خطأ من فعل النقلة.
(٢) «وأصلد» تكملة من ب وجاء فيه: رجل صلد، وصلود: وأصلد: بخيل جدا.
(٣) جاء البيت الأول من الرجز فى اللسان - صبأ غير منسوب، ولم أقف على قائله.
(٤) كذا جاء الشاهد فى إصلاح المنطق ١٧٧، والسان - صبأ غير منسوب.
(٥) ق: ذكر الفعل صدؤ فى مهموز فعل وأفعل باختلاف معنى.