تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الآخر يصف الظليم

٢٨٣١ - وراعت الرّبداء أمّ الأرؤل ... والنّغض مثل الأجرب الرجّل (١)

راعت: فاعلت من الرّعى.

وقال الآخر (٢):

٢٨٣٣ - أرّق عينيك عن الغماض ... برق سرى فى عارض نغّاض (٣)

* (نصت):

قال (٤): ونصت ينصت، وأنصت: سكت، ويقال:

أنصته، وأنصت له كما تقول:

نصحته ونصحت له.

(رجع)

(نجع):

ونجعت الإبل، وأنجعتها:

ألقمتها النّجوع، وهو دقيق وخبط يعجنان.

* (نحل):

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: نحلت الرّجل مالا، وأنحلته:

إذا خصصته بشئ منه، فهو منحل ومنحول، والشّئ المعطى النّحلان (٥)

(رجع)

* (نقض):

وأنقض (٦) الشئ سمع نقيضه، وهو صوته.

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:

نقض الشّئ نقيضا: سمع نقيضه

قال حميد بن ثور:

٢٨٣٤ - وحتّى تداعت بالنّقيض حباله ... وهمّت بوانى زوره أن تحطّما (٧)

وقال سلامة بن عبادة الجعدى:

٢٨٣٥ - كأنّ صوت العجل النّواقض

(١) الشاهد من لامية أبى النجم العجلى، وقبله كما فى الطرائف الأدبية ٥٧

منها المطافيل وغير المطفل

الربداء: الأنثى من النعام والأرؤال: فراخها. الواحد: رأل.

النغض: الظليم. المرجل: المهنوء بالقطران لذهاب ريشه بسبب كبره من شرح العلامة عبد العزيز الميمى.

(٢) ب: «وقال آخر».

(٣) الرجز لرؤبة كما فى الديوان ٨١، واللسان - غمض، والرواية فيهما: «نهاض» مكان «نغاض» فى أ، ب.

(٤) القائل ابن دريد، وانظر الجمهرة ٢ - ١٩.

(٥) ب: «النحلان» بفتح النون مشددة، وجاء فى اللسان - نحل بالضم.

(٦) ذكر الفعل «نقض» فى باب فعل وأفعل باختلاف معنى.

(٧) كذا جاء الشاهد فى ديوان حميد ١٩، وبوانى زوره: أضلاع صدره، وقبل الأكتاف القوائم الواحدة: بانية.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ٣ · الصفحة ١٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ٣ · ص ١٢١