ويروى: حتى إذا أنبت البقل، وأنكره الأصمعى.
(رجع)
* (نسل):
ونسل الوبر والريش نسولا وأنسل: سقط.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد ونسلته أنا نسلا (١).
وقال امرؤ القيس:
٢٨٢٩ - فسلّى ثيابى من ثيابك تنسل (٢)
(رجع)
* (نجز):
ونجزت الحاجة نجازا، وأنجزتها: قضيتها، فنجزت هى.
* (نقل):
ونقلت الخفّ نقلا، وأنقلته: أصلحته.
* (نهر):
ونهر فى حفره نهرا، وأنهر: بلغ الماء.
* (نبل):
ونبلت الرجل نبلا، ونبلت عليه، وأنبلته: أعطيته النّبل يرمى بها.
* (نغض):
قال أبو عثمان: ونغض الظليم رأسه وأنغضه: حرّكه، قال الله عز وجل: «فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ (٣)»
قال: وقال أبو بكر: نغض الشئ نغضا ونغضانا، وأنغض، وهو كثرة الحركة، والاضطراب. وأنشد للعجاج
٢٨٣٠ - أصكّ نغضا لا ينى مستهدجا (٤)
قوله نغضا، وصفه بالمصدر، والأصك الذى تصطك عرقوباه إذا مشى
(١) أ: «نسيلا»، وأثبت ما جاء فى ب، واللسان - نسل.
(٢) الشاهد عجز بيت لامرئ القيس بن حجر الكندى، وصدره كما فى الديوان ١٣: ..
«وإن كنت قد ساءتك منى خليقة.
و«سلى ثيابى من ثيابك»: أخرجى أمرى من أمرك.
(٣) الآية ٥١ - الإسراء.
(٤) ب: «مستهرجا» براء مهملة وصوابه ما أثبت عن أ، وديوان العجاج ٣٥٠ والمستهدج: الذى يقع فى قلبه شئ فيحمله على أن يهدج والهدجان: مقاربة الخطور سرعته.