وأنشد أبو عثمان:
١٥٩٤ - حبشيّا كبّ عمدا فانبطح (١)
وقال العجاج:
١٥٩٥ - فهو يكبّ العيط منها للذّقن ... بأرن أو بشبيه بأرن (٢)
(رجع)
وأكببت على الشئ: أقبلت عليه طالبا أو عاملا (٣).
وأنشد أبو عثمان:
١٥٩٦ - لها متنتان خظاتا كما ... أكبّ على ساعديه النّمر (٤)
* (كمّ):
وكمّت النّخلة كمّا وكموما:
أطلعت.
وأنشد أبو عثمان للبيد:
١٥٩٧ - نخل كوارع فى خليج مفعم ... حملت فمنها موقر مكموم (٥)
(رجع)
وكممت البعير والدابة كمّا وكموما أيضا: شددت أفواهها بكمام يمنع الرعى.
وكممت الإناء مثله أيضا: سددته (٦)، وطيّنته.
وأنشد أبو عثمان للأخطل:
١٥٩٨ - كمّت ثلاثة أحوال بطينتها ... حتى اشتراها عبادىّ بدينار (٧)
(رجع)
وأكممت القميص: جعلت له كميّن
(١) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من الكتب.
(٢) ورد البيت الأول من الرجز فى التهذيب ٩ - ٤٦١ واللسان - كبب غير منسوب، ولم أقف عليه فى ديوان العجاج ط بيروت.
والأرن فى البيت الثانى بمعنى النشاط.
(٣) فى ا «عاحلا» بالحاء غير المعجمة: تصحيف.
(٤) البيت لامرئ القيس كما فى الديوان ١٦٤ وانظر اللسان «متن».
(٥) فى الديوان ١٥٢ واللسان/ كمم محلم» مكان» «مفعم» وفى اللسان «عصب» مكان «نخل»، وفى ا. ب «كملت» بالكاف مكان «حملت» و«حملت» رواية الديوان ١٥٢ والتهذيب ٩ - ٤٦٦ واللسان «كمم».
(٦) فى ا. ب «شددته» بالشين المثلثة فى أوله، وأثبت ما جاء فى ق، ع: والتهذيب ٩ - ٤٦٧، واللسان «كمم».
(٧) هكذا ورد فى اللسان «كمم» وورد الشطر الأول فى التهذيب ٩ - ٤٦٧ - والشاهد مركب من بيتين وردا فى قصيدة للأخطل يمدح يزيد بن معاوية الأول الحادى والثلاثون من القصيدة، والثانى السادس والثلاثون منها وهما:
كمت ثلاثة أحوال بطينتها ... حتى إذا صرحت من بعد تهدار
عذراء لم يجتل الخطاب بهجتها ... حتى اجتلاها عبادى بدينار
الديوان ٨٠ - ٨١ ط بيروت.