وأنشد أبو عثمان:
٥٩ - كأنّ تردّد أنفاسها ... أجيج ضرام زفته الشّمال (١)
وقال الأفوه الأودى:
٦٠ - إن النجاء إذا ما كنت ذا بصر ... من أجّة الغىّ إبعاد فإبعاد (٢)
أجّة الغى: هيجانه، وهو أشدّه وأعظمه.
أجّ (٣) الماء أجوجة: ملح.
(رجع)
* (أطّ):
وأطّت الإبل وغيرها أطيطا:
صوّتت.
وأنشد أبو عثمان:
٦١ - ألا ليت شعرى هل أبيتنّ ليلة ... بعيدا سحيقا من أطيط المحامل (٤)
* (أثّ):
وأثّ النبات والأغصان (٥) أثاثة: كثر والتف.
قال أبو عثمان: وأثّت المرأة:
امتلأت وطالت، قال الشنفرى:
٦٢ - أثّت وطالت واسبكرّت وأكملت ... فلو جنّ إنسان من الحسن جنّت (٦)
قال: ويقال: أثّت المرأة: عظمت عجيزتها، قال الطّرماح:
٦٣ - إذا أدبرت أثّت وإن هى أقبلت ... فرؤد الأعالى شختة المتوشّح (٧)
قال: وكل ما وطئته من فراش ونحوه فقد أثثته.
(رجع)
* (أرّ):
وأرّ الناقة أرّا: أدارها؛ لتحمل.
(١) جاء الشاهد فى الجمهرة ١ - ١٥ واللسان «أجج» غير منسوب، ورواية ب «رقته» براء مهملة، وقاف مثناة تحريف من الناسخ ورواية الجمهرة: أنفاسه.
(٢) رواية أ «كنت» بتاء المتكلم، «بإبعاد» وصوابه ما أثبت عن ب والديوان صنعة العلامة عبد العزيز الميمى الراجكوتى ضمن مجموعة الطرائف الأدبية ص ١١.
(٣) «وأج» ذكر الواو فى أول الفعل يقتضيه نسق التأليف.
(٤) رواية «أ» «المحافل» مكان «المحامل» تصحيف من الناسخ، وفى التهذيب ١٤ - ٥٤ والأطيط: صوت المحامل والرحال، إذا أثقل عليها الراكب، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٥) ق، ع:: «النبات، والشعر، والأغصان».
(٦) جاء الشاهد فى المفضليات ١٠٩ ط القاهرة ١٣٧١ هـ - ١٩٥٢ م برواية:
فدقت وجلت واسبكرت وأكملت
(٧) الديوان ١٠٣، واللسان: «أثث»: والرؤد من النساء: الشابة الحسنة الممشوقة التى ترأد وتهتز فى مشيتها.