تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأتى بمعنى: عاد، وأتى علىّ من السنين كذا (١)، وأتى المال أتاء (٢): نمت غلّته.

قال أبو عثمان: الإتاء: كثرة حمل الشّجر، وأنشد:

٥٢ - هنالك لا أبالى نخل بعل ... ولا سقى وإن عظم الإتاء (٣)

ويقال: هذا زرع ليس له إتاء، أى: ليس له زكاء. (رجع)

وأتت الماشية: كثرت، وأتيتك:

أعطيتك.

فعل بالياء سالما، وفعل بالواو معتلا: (٤)

* (ألى):

ألى ألى: عظمت أليتاه، ورجل آلى: مثل أعمى (٥)، وامرأة عجزاء هذا كلام العرب.

وأجاز أبو عبيد: ألياء، وكبش أليان، وشاة أليانة، وأليا أيضا (٦).

وألوت الجلد ألوا: دبغته بالألاء - شجر - فهو مألوّ.

وما ألوت فى حاجتك، وما ألوتك نصحا: أى ما قصّرت بك عن جهدى.

وأنشد أبو عثمان:

٥٣ - فلو أنّى شهدت أبا سعاد ... غداة غدا بمهجته يفوق

فديت بنفسه نفسى ومالى ... ولا آلوك إلّا ما أطيق (٧)

قال أبو عثمان: ويقال ما ألوت ذلك:

أى لم أستطعه، ولم أقدر عليه وهى

(١) ق: «وأتت عليه».

(٢) أ، ب، ق، ع بفتح الهمزة، وفيها الفتح والكسر.

(٣) جاء الشاهد فى التهذيب ١٤/ ٣٥٢، واللسان والتاج «أتى» منسوبا لعبد الله بن رواحة الأنصارى، ورواية ب «سقى»، «بالرفع» سهو من الناسخ.

(٤) ق: «المعتل بالواو على فعل - بفتح العين - والسالم بالياء على فعل» - بكسرها - وعبارة أبى عثمان على إيجازها أوضح.

(٥) ابن القوطية «مثل أعمى» والأصوب بالألف لوقوع الياء قبلها.

(٦) ق: «وأيضا أليا» وهما سواء.

(٧) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ١ · الصفحة ٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ١ · ص ٨١