تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبالياء:

* (حرى):

حرى أن يكون ذلك بمعنى عسى، فعل غير متصرف، وحرى الشى حريا: نقص، ومنه سمّيت الأفعى حارية، لصغر جسمها.

قال أبو عثمان: وقد حرى جسمها يحرى: أى، نقص وصغر من طول العمر.

يقال: يذهب كلّ شئ منها وتبقى رأسها ونفسها وسمّها، وبعد ذلك تخبث (١)،

وأنشد الأصمعى:

١٠٠٠ - أو حاريا من القتيرات الأول ... أبتر قيد الشّبر طولا أو أقلّ (٢)

(رجع)

وبالواو والياء:

* (حنا):

حنت المرأة على بنيها حنوا:

عطفت (٣).

قال أبو عثمان: وحنوت عليه: عطفت، قال: وحنت النعجة تحنو حنوّا، فهى حانية: إذا أرادت الفحل (٤)

(رجع)

وحنوت العود، وحنيته (٥) حنوا وحنيا: عطفته.

قال أبو عثمان: وكذلك: حنوت ظهرى وحنيته: عطفته، وكذلك فى كل شئ.

(رجع)

* (حثا):

وحثا التّراب فى القبر حثوا وحثيا: صبّه.

وأنشد أبو عثمان:

١٠٠١ - أحثى على ديسم من جعد الثّرى ... أبى قضاء الله إلّا ما ترى (٦)

(١) أ: «فعند ذلك تخبث».

(٢) جاء الشاهد فى اللسان حرى، غير معزو، ولم أقف له على قائل فيما راجعت من كتب.

(٣) ق، ع: «عطفت فلم تتزوج بعد أبيهم».

(٤) عبارة أبى عثمان منقولة من كلام شيخه بتصرف.

(٥) ب: «وأحنيته» وما أثبته عن أ: أثبت.

(٦) فى اللسان «دسم» أنشد ابن دريد:

أخشى على ديسم من برد الثرى .. ... أبى قضاء الله إلا ما ترى

والذى فى الجمهرة ٣/ ٢١٢:

* أحثى على ديسم من جعد الثرى *

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ١ · الصفحة ٤٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ١ · ص ٤٢١