وحبا بعض الموضع (١) إلى بعض:
اتصل.
قال أبو عثمان: ويقال: حبت الأضلاع إلى الصّلب، وهو اتصالها، قال العجاج:
٩٩٧ - حابى الحيود فارض الحنجور (٢)
يعنى طويل الحيود متّصلا، وقال أيضا:
٩٩٨ - حابى حيود الزّور دوسرىّ (٣)
(رجع)
وحبت السّفينة: جرت، وحبا السّهم إلى الغرض: نهض، وحبا الشرّ له (٤):
اعترض، وحبوت الرجل حباء: أعطيته،
وأنشد أبو عثمان:
٩٩٩ - اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة ... واشكر حباء الذى بالملك حاباكا (٥)
وحبا الشئ منك: قرب (٦)، وحبا الغيم من الأرض: كذلك.
* (حقا):
وحقوته حقوا (٧): ضربت حقوه، أى: خاصرته.
وحقى حقوّا، وحقى حقى: وجعه حقوه.
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شئ [فى] (٨) الكتاب:
* (حتا):
وحتا (٩) يحتو حتوا: إذا عدا عدوا شديدا.
(رجع)
(١) ق، ع: «المواضع» وفى التهذيب ٥/ ٢٦٥ «المسايل» وفى اللسان/ حبا «المسيل».
(٢) جاء الشاهد فى الديوان ٢٢٧، وأراجيز العرب ٨٩، والتهذيب ٥/ ٢٦٥، واللسان/ حبا.
(٣) فى الديوان وأراجيز العرب ١٧٨:
حابى ضلوع الزور دوسرى
الديوان ٣٢٠، والأراجيز ١٧٨، والتهذيب ٥/ ٢٦٥، واللسان/ حبا.
(٤) «له» ساقطة من ب.
(٥) فى التهذيب ٥/ ٢٦٦ «مقة» مكان «ثقة» وقد نسب الشاهد فى البيان والتبيين - ٢/ ١٣٢، لعبد الله السلولى من أبيات يهنئ يزيد بن معاوية ويعزيه.
البيان ٢/ ١٣٢، وانظر التهذيب واللسان - حبا
(٦) أ: «مثل قرب» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
(٧) فى ق جاء الفعل «حقا» تحت بناء «فعل وفعل مفتوح العين ثم على صيغة المبنى للمجهول بالواو» ولم يفرد له أبو عثمان بناء.
(٨) «فى» تكملة من ب ..
(٩) ب: «حتا».