تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس، ويقال لتأبّط شرّا [يخاطب الذئب (١)]

٩٢٣ - كلانا إذا ما نال شيئا أفاته ... ومن يحترث حرثى وحرثك يهزل (٢)

وحرث القرآن (٣): واظب على دراسته وتدبّره.

* (حرن):

وحرنت الدّابّة حرانا:

قهقرت.

قال أبو عثمان، وقال أبو بكر:

حرن الفرس يحرن حرانا، وحرانا، وهو الذى إذا اشتدّ جريه وقف، فلم يتحرّك. (رجع)

* (حنر):

وحنر القطن حنورا: ندفه،.

وحنرت الحنيرة، وهى الحنيّة المعقودة (٤).

(حصم):

وحصم حصما: ضرط.

* (حمك):

وحمك الدليل حمكا:

أحسن الهداية.

* (حفن):

وحفن له حفنا: أعطاه ملء يده.

* (حبش):

وحبش حبشا: جمع.

وأنشد أبو عثمان:

٩٢٤ - أولاك حبّشت لهم تحبيشى (٥)

* (حسل):

وحسل الشئ حسلا:

رذّله.

* (حنك):

وحنك (٦) الصبىّ والدابة حنكا:

دلك حنكهما بشئ، وحنكها أيضا:

حمل عليها الرّسن.

(١) «يخاطب الذئب» تكملة من ب.

(٢) جاء الشاهد فى ديوان امرئ القيس رابع أربعة أبيات وعلق عليه بقوله ويروى: لتأبط شرا، وجاء الشطر الثانى فى التهذيب ٤ - ٤٧٧ واللسان - حرث، غير معزو.

ديوان امرئ القيس ٣٧٢، وانظر التهذيب واللسان - حرث.

(٣) فى أ «وحرث على القرآن» وصوابه ما أثبت عن ب، ق، ع والتهذيب ٤ - ٤٧٨ وفيه «وقال الفراء:

حرثت القرآن أحرثه: إذا أطلت دراسته، وتدبرته».

(٤) ذكرت مادة «حتم» فى ابن القوطية بعد مادة «حمز» وعبارته: «وحتم الله الشئ حتما: أوجبه».

(٥) الرجز لرؤبة ورواية الديوان:

ألاك حفشت لهم تحفيشى

ديوان رؤبة ٧٨ وانظر اللسان - حبش.

(٦) فى ق جاء الفعل «حنط» تحت هذا البناء قبل مادة حسل وعبارته: «وحنط الرمث حنوطا: ابيض.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ١ · الصفحة ٣٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ١ · ص ٣٩١