وقال (١):

٩٥٤ - فخرّ صريعا مثل عاترة النّسك (٢)

عاترة بمعنى معتورة، وهذا أحد ما جاء على وزن فاعل بمعنى مفعول مثل قولهم: «عيشة راضية» بمعنى مرضيّة.

قال أبو عثمان: وبعضهم ينكر هذا ويقول: إنّما هذا على معنى النّسب أى: ذات رضى.

(رجع)

* (عمت):

وعمتت المرأة الصّوف عمتا مدّته للغزل.

قال أبو عثمان: وقال بعضهم: عمت الغزل يعمته (٣) عمتا: إذا جعل بعضه على بعض بعد ما يغزل، والاسم الغميت، والعميتة للقطعة منه (٤)، ولا يقال ذلك إلّا فى غزل الصّوف والوبر، وأنشد:

٥٩٥ - جاءت معا وأطرقت شتيتا ... وهى تثير ساطعا سختيتا

وقطعا من وبر عميتا (٥)

وقال آخر يصف راعيا:

٥٩٦ - يظلّ فى الشّاء يرعاها ويحلبها ... ويعمت الدّهر إلّا ريث يهتبد (٦)

وعمت الطّعام القلب: غلب عليه.

* (عظل):

وعظلت الكلاب والجراد عظالا (٧): تلازمت فى السّفاد.

قال أبو عثمان: وكذلك كلّ ما يتلازم فى السّفاد. ويقال: عاظلها فعظلها أى: غلبها فى العظال، وجراد عظلى متعاظلات.