(١) رواية أ، ب «رشاء» بفتح الراء، «ويغذى» بالغين والذال المعجمتين، و«هبصا» غير معرف مكسور الباء وأثبت ما جاء فى الجمهرة ١ - ٣٠١، واللسان/ هبص، وجاء البيت الثانى فى التهذيب/ هبص برواية الجمهرة واللسان ولم ينسب فى أى من هذه الكتب، ولم أقف على قائله.

(٢) فى ق، ع بعد ذلك: «وهوج هوجا: مثله، وهزع هزعا: أسرع.

(٣) الشاهد لأبى كبير الهذلى: كما فى ديوان الهذليين ٢ - ١٠٠.

(٤) رواية ب: «الأجرم» بالراء المهملة ورواية الديوان.

غردا يسن ذراعه بذراعه ... فعل المكب على الزناد الأجذم

وعلى ذلك لا شاهد فيه ديوان عنترة ١٥٦ ط بيروت ١٩٦٨ م. وقد أورد صاحب اللسان/ هزج شاهدا من قصيدة عنترة على مجئ هزج بمعنى عوى، وهو:

وكأنما تنأى بجانب دفها ال ... وحشى من هزج العشى مؤوم

(٥) أى: النابغة الجعدى.

(٦) اللسان مادة: «هزج» منسوبا للنابغة الجعدى، ورواية ب لغبن بفتح «الغين» المعجمة، وأثبت ما جاء فى أ، واللسان/ هزج، ورواية

الديوان ص ١٨ دمشق ١٣٨٤ هـ ١٩٦٤ م «غدا مرحا» وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.