وأنشد أبو عثمان:
٣٠٤ - هبغنا بين أذرعهنّ حتّى ... تبخبخ حرّذى رمضاء حامى (١)
(رجع)
* (همع):
وهمعت (٢) العين والدمع هموعا: (٣) سالا.
قال أبو عثمان: ويقال ذلك فى المطر وغيره.
وزاد أبو بكر: همعا وهمعانا (٤)، فهو هامع، وهمع، وأهمع، وقال الطرمّاح:
٣٠٥ - تنكّر رسمها إلّا بقايا ... جلا عنها جدى همع هتون (٥)
الجدى: المطر العام.
قال العجاج:
٣٠٦ - بادر من ليل وطلّ أهمعا (٦)
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع فى الكتاب.
* (هبز):
هبز الرجل هبزا وهبزانا وهبوزا: مات.
* (هبت):
قال: وهبت المال يهبته هبتا:
إذا بذّره وفرّقه.
* (هتع):
وقال: وهتع الرجل إلينا: إذا أقبل مسرعا مثل: هطع وأهطع سواء.
(١) جاء الشاهد فى اللسان - هبغ من غير نسبة.
(٢) جاء فى ق قبل هذه المادة مادة: «هتم» وعبارته: «وهتمت الشئ هتما: كسرته».
وقد ذكر أبو عثمان بعد ذلك مع المواد التى لم ترد فى ق مادة «هثم» بالثاء المثلثة وعبارته: «وهثمت الشئ أهثمه هثما: إذا دققته حتى ينسحق» وبالثاء المثلثة جاءت المادة فى اللسان.
(٣) ق، ع: «هموعا وهمعا» وهما مصدران من مصادر الفعل همع.
(٤) أ: «وهمعا» وأثبت ما جاء عن ب واللسان - همع.
(٥) هكذا جاء الشاهد فى ديوان الطرماح ٥٢٣ ط دمشق ١٣٨٨ هـ - ١٩٦٨ م، والتاج - همع.
(٦) نسب الشاهد هنا وفى التهذيب ١ - ١٤٩ للعجاج والصواب أنه لرؤبة من أرجوزة يمدح تميم، كما نسب فى اللسان - همع لرؤبة الديوان ٩٠.
جاء فى ق بعد مادة همع مادتى: هتل، وهزع، وعبارته:
«وهمل أيضا همولا، وهزعه هزعا: دق عنقه».
وقد ذكر أبو عثمان الأول فى بناء فعل - بفتح العين - من باب فعل وأفعل باختلاف معنى، وذكر هزع فى بناء فعل وفعل فتح العين وكسرها - من باب الثلاثى المفرد.