وأنشد أبو عثمان للفرزدق:
٢٠٦ - فأصبحت عن أعراض قيس كمحرم ... أهلّ بحجّ فى أصمّ حرام (١)
وقال «ابن أخرم»:
٢٠٣ - يهلّ بالفرقد ركبانها ... كما يهلّ الراكب المعتمر (٢)
(رجع)
وأهلّ الرّجل بذكر الله: رفع صوته عند نعمة، أو روية ما يعجبه وحرّم ما أهلّ به لغير الله، أى: ما سمّى غيره عند ذبحه.
(رجع)
* (همّ):
وهمّنى الأمر همّا: أذابنى، وهممت الشّحم: أذبته.
قال أبو عثمان: وانهمّ هو، قال أبو النجم (٣):
٢٠٨ - وانهمّ هاموم السّديف الوارى ... عن جرز منه وجوز عارى (٤)
الوارى: السمين.
وهممت بالأمر: قصدته بهمّتى (٥)، وأهمّنى الأمر: غمّنى (٦).
الثلاثى الصحيح
فعل:
* (هرب):
هرب هربا وهروبا: [فرّ] (٧)
وأهرب: أسرع، وأهرب فى الأرض:
أبعد ..
* (هجر):
وهجرته هجرا وهجرانا: قطعته.
(١) لم أجد الشاهد فى ديوان الفرزدق ط القاهرة ١٣٥٤ هـ - ١٩٣٦ م، ووجدت فى الديوان قصيدة على الوزن والروى، من أبياتها بيت عجزه:
* أهلت بحج فوق صدر العجارم *
الديوان ٧٩٨
(٢) جاء الشاهد فى اللسان/ هلل من غير نسبة.
(٣) البيت للعجاج كما فى ديوان العجاج ٧٦ ط بيروت.
(٤) جاء البيت الأول من الرجز فى التهذيب ٥/ ٣٨٢ من غير نسبة، وجاء البيتان فى اللسان/ جرز منسوبين للعجاج، وكذلك فى اللسان/ همم برواية «الهارى» مكان «الوارى»، والنسبة للعجاج يصف بعيره، والبيتان من أرجوزة للعجاج فى الديوان ٧٦ وأراجيز العرب ١٥٧، وفى أ - ب «جزر» بزاى معجمة بعدها راء مهملة: تحريف
(٥) أ: «يهمنى» وصوابه ما أثبت عن ب وابن القوطية.
(٦) ق، ع: «مثل غمنى».
(٧) «فر» تكملة من ب، ق، ع.