تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الآخر:

١٧٢ - فأسنى بخير طالما قد فعلتما ... بغيرى أبا حفص فسدّت مفاقره (١)

قال: وآس ييأس أيسا: لان وذلّ، وآيسته أنا: ذللته (٢) [وليّنته (٣)] قال طريف العنبرى:

١٧٣ - إنّ قناتى أنبع ما يؤيّسها (٤) ... عضّ الثّقاف ولا دهن ولا نار

وقال الآخر:

١٧٤ - إن تك جلمود صخر لا يؤيّسه ... أوقد عليه فأحميه فينصدع (٥)

* (آم):

وآم على النحل (٦) أوما وإياما:

دخّن عليها، والإيام: الدّخان، وأنشد سعيد لأبى ذؤيب:

١٧٥ - فلمّا جلاها بالإيام تحيّزت ... ثبات عليها ذلّها واكتئابها (٧)

(رجع)

[٨ - ب] وآم الرجل والمرأة أيمة (٨) وأيوما: خلوا من زوج، وإمتهما:

جعلتهما أيّمين.

وبالياء فى لامه:

* (أوى):

أويت لك أيّة، وماوية:

رققت.

(١) «ب» فأثنى بالثاء المثلثة تصحيف، وجاء الشاهد فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٥٧٩ من غير نسبة.

(٢) أ: «أذللته» وما أثبت عن ب أجود.

(٣) «وليفته» تكملة من ب.

(٤) رواية ب «أنجع» بالجيم الموحدة التحتية، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٥) جاء الشاهد فى إصلاح المنطق ٢٤ برواية:

إن كنت جلمود بصر لا أؤبسه

بالباء الموحدة التحتية. وجاء فى اللسان «أبس» منسوبا للعباس بن مرداس يخاطب خفاف بن ندبة برواية:

إن تك جلمود صخر لا أؤبسه

ويروى:

إن تك جلمود بصر لا أؤبسه

وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.

(٦) ق: «النخل» بالخاء المعجمة. وما قال به أبو عثمان أجود.

(٧) هكذا جاء فى اللسان «أيم»، ورواية الديوان ١ - ٧٠ «اجتلاها».

(٨) ق، ع: «أيما» وفى مصدر آم؛ أيما وأيوما وأيمة. وإيمة.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ١ · الصفحة ١١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ١ · ص ١١٩