نبؤا بابراهيم والتغابن ... صاد و ينشؤا بزخرف عنى
ينبؤا الانسان مع كفؤا هزا ... إن أولياؤه إن امرؤ حزا
جزؤا قبل الظالمين إنما ... جزؤا في مائدة كلاهما
وموضع الكهف وطه والزمر ... وهكذا في الحشر والشورى اشتهر
و شركؤا فيها وبعد فيكموا ... انبؤا ظلة و الأنعام افهموا
و شفعؤا الروم قل وعلما ... في فاطر و ظلة قد علما
نشؤا إنك بهود الضعفا ... بإبرهم مع غافر قد عرفا
دعا بها وبرء امتحان ... كذا بلا في الذبح والدخان
واكتب بيا آناى طه من ورا ... شورى و ايتائ بنحل ذكرا
من نبإى الأنعام مع تلقائ ... نفسي وفى الروم معا لقائ
وذا إتمام اللؤلؤ المنظوم ... والحمد للمهيمن القيوم
ثم الصلاة والسلام سرمدا ... على عظيم الجاه طه أحمدا
وآله وصحبه النجوم ... ما خطت الأقلام بالرسوم
1 ... قال محمدٌ هو ابْنُ أحمدا ... المتولى ربِّ كن لى منجِدا
2 ... الحمد لله وصلّى الله ... على نبيِّهِ ومن والاه
3 ... وبعد هذى نبذةٌ يا صاحِ ... تهدى إلى المرسوم باتضاحِ
4 ... يحتاجها عند الوقوفِ التالي ... والمستعانُ اللهُ ذو الجلالِ
5 ... هاك الذي جُرَّ من التاءاتِ ... وفيه عندَ الوقفِ خُلْفٌ آتى
6 ... يرجون رحمتَ وذِكْرُ رحمتِ ... ورحمتَ اللهِ قريبٌ فاثبتِ
7 ... ورحمتُ الله بهودَ معْ إلى ... آثارِ رحمتِ كزخرفٍ كِلا
8 ... ونعمتَ اللهِ عليكم في البقرْ ... كفاطرٍ وآلِ عمرانَ اشتهرْ
9 ... و الثانِ في العقودِ معْ حرفينِ ... جاءا بإبراهيمَ آخِرَيْنِ
10 ... ثم ثلاثةٌ بنحلٍ أُخِّرَتْ ... وموضعُ الطورِ و لقمانٍ ثبَتْ
11 ... لعنتَ في عمرانَ وهْو الأول ... وموضِعُ النورِ وليس يَشْكُلُ
12 ... سنتِ فاطرٍ وفى الأنفالِ ... حرفٌ كذا في غافرٍ ذو بالِ
13 ... و امرأتٌ معْ زوجِها قد ذُكِرت ... فهاءها بالتاءِ رسماً وردتْ
14 ... معصيتِ الرسولِ ثم فِطرتْ ... قرتُ عينٍ وبقيتُ ابنتْ
15 ... شجرتَ الدخانِ ثمَّ كلمتْ ... الأعراف جنَّتُ التي في وقعتْ
16 ... وكلُ ما فيه الخلافُ يجرى ... جمعاً وفرداً فبتاءٍ فادْرى