(لَا يُشْرِكْنَ): وهنا الموضع الخامس من المواضع العشرة المقطوعة في (أن لا)، وهو قوله تعالى: " يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً " (الممتحنة: 12).

(تُشْرِكْ): وهنا الموضع السادس من المواضع العشرة المقطوعة في (أن لا)، وهو قوله تعالى: "وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً " (الحج: 26).

(يَدْخُلَنْ): وهنا الموضع السابع من المواضع العشرة المقطوعة في (أن لا)، وهو قوله تعالى: " أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ " (القلم: 24).

(تَعْلُوْا عَلَى): وهنا الموضع الثامن من المواضع العشرة المقطوعة في (أن لا)، وهو قوله تعالى: " وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ " (الدخان: 19).

82) أَن لَّا يَقُولُوا لَا أَقُولَ إِن مَّا بِالرَّعْدِ وَالمَفْتُوحَ صِلْ وَعَن مَّا

(أَن لَّا يَقُولُوا): وهنا الموضع التاسع من المواضع العشرة المقطوعة في (أن لا)، وهو قوله تعالى: " أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقّ " (الأعراف: 169).

(لَا أَقُولَ): وهنا الموضع العاشر من المواضع العشرة المقطوعة في (أن لا)، وهو قوله تعالى: "حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ " (الأعراف: 105).

فائدة: اختلفت المصاحف العثمانية في (أن لا) من حيث القطع والوصل، في قوله تعالى: " فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَك " (الأنبياء: 87)، والقطع أولى.

وما سوى المواضع العشرة السابقة المقطوعة والموضع المختلف فيه، اتفقت المصاحف العثمانية على وصل (أن لا)، فتصبح هكذا (ألاّ)، مثل: قوله تعالى: " أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى " (النجم:38).

(إِن مَّا بِالرَّعْدِ): أي: اقطع أيها القارئ (إن) عن (ما) في موضع واحد فقط في سورة الرعد، وهو قوله تعالى: " وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ " (الرعد: 40).

وما سوى هذا الموضع اتفقت المصاحف العثمانية على وصل (إنْ مَا) فيه، فتصبح هكذا (إمّا)، مثل: قوله تعالى: " وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَان نَزْع فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ " (الأعراف:200).

(وَالمَفْتُوحَ صِلْ): يأمر الناظم هنا القارئ بوصل المفتوح أي: (أنْ) ب (مَا) أينما جاءت في القرآن الكريم، هكذا: (أمَّا)، مثل: قوله تعالى: " أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ " (الأنعام: 143).