النظريات الفكرية والاجتماعية التي عالجت - وما زالت تعالج - أساليب أنظمة الحكم المختلفة وما يمكن أن تحققه لشعوبها من رخاء وتقدم

وقد انتهى التجمع إلى نتيجة مفادها أن حريات المواطنين وكرامتهم وأمنهم واستقرارهم وما وجب أن يتوفر لهم من رخاء وتقدم، لا يجب بحال من الأحوال أن تكون موضع تجارب جديدة وممارسات التطبيقات عقائدية واجتماعية وسياسية مختلفة هي من خلق وإبداع مغتصبي السلطة، وبهدف إضفاء الشرعية الوهمية على أعمال التعدي والغضب. وتكون النهاية في جميع مسلسل التجارب الجديدة في ممارسات السلطة - باسم الشعب - هي التخلف والتمزق والدمار الذي يدفع الشعب ثمن كل ذلك على حساب حريته وكرامته وأمنه واستقراره وتقدمه.

إن تجمع الأحرار الدموقراطيين الذي يضع في اعتباره تجارب أمريكا الوسطى واللاتينية وكذلك تجارب أوروبا الشرقية وبعض دول آسيا وأفريقيا لا يغيب عن باله ما انتهت إليه تلك التجارب الجديدة وما حققته من إنجازات على مستوى الصحافة والإذاعة والتلفزيون وسيارات اللوري المزركشة التي تبرز من داخلها أعلام انتصار التجربة الجديدة الرائدة التي ترفرف بظلها - في ظهيرة يوم حار وشاق - على جماهير من الشعب المخدوع رص کالبضاعة التالفة داخل السيارات اللوري ليصرخ الصرخة الوحيدة التي صرح له بها - عاش الزعيم يحيي الزعيم - وينتهي اليوم كله بأجر زهيد لا بدسم الحنجرة المبحوحة من الهتاف. وبهذا الأسلوب وحده تنجح التجربة، وتصبح أكثر تألقا وبريقا أن تجد لها - ومن خارج حدود التجربة - دعاة و مريدين يقومون بأعمال التبشير للتجربة الجديدة كما يكسبون رصيدا من شعبية مزعومة خلفتها

291