وأما الثالث فأن يجروا القوافي مجراها لو كانت في الكلام ولم تكن قوافي شعرٍ، جعلوه كالكلام حيث لم يترنموا، وتركو المدة لعلمهم أنها في أصل البناء، سمعناهم يقولون - لجرير:

أقِلِّي اللَّوْمَ عاذِلَ والعِتابْ

وللأخطل:

واسْألْ بَمصقْلَةَ البَكْرِيِّ ما فَعَلْ

وكان هذا أخف عليهم. ويقولون:

قد رابَنِي حفصٌ فحرِّكْ حفصا