ولكن عندما يشق السهم الحاد والمسنون لحم وجنة المؤمن اللدنة... يبدأ المؤمن بالارتعاد بشدة كمن أصابه مس أو جنون، فيقفز بالهواء ليدق الأرض بقدميه دقاً رتيباً وشديداً، ومن ثم يتمايل على وقع النشيد الحماسي، بينما يكون قد برز من وجنتيه الغائرتين ذلك السهم الفضي، فلا يسيل من وجنتيه من أثر الجرح إلا قليل من قطرات الدم لا تذكر...وتشق ألسنتهم بأسياخ فضية يتراوح طولهم ما بين (12-18 سم)...والرماح الطويلة التي تخترق الوجنة ويبلغ طولها عادة أربعة أمتار، وعلى طرفي الرمح تعلق السلال المملوءة حليباً وعسلاً، وأما البرتقال فإنه يثبت على الخصر بواسطة سنارات فضية تغرز في الجسد...فيتقدم أحدهم ليجلس على كرسي بلا ظهر، عندها يباشر الزعيم الديني (غورو) في غرز الكلاليب الفضية الحارة في جسده، ويبلغ عدد الكلاليب في بعض الأحيان زهاء ستين كلاباً، والمؤمن لا يزال تحت سيطرة الرعدة الانتشائية الغريبة إلى أن يحني رأسه ليذهب في غيبوبة بلا حدود أو نهاية(1)....إلخ. اهـ.
- لا أظنني بحاجة إلى تعليق، فالأمر واضح؛ لكن الملحوظةأن متصوفة المسلمين لم يبلغوا شأو هؤلاء القوم!
والسؤال: هل هؤلاء القوم تسري فيهم كرامة أحمد الرفاعي؟ أم ماذا؟
* وهذه نصوص بوذية متفرقة من كتاب فايسيسكا سوترا:
الكتاب الأول- الفصل الثاني:
17- الوجود واحد بسبب وحدة العلامة(2)...
الكتاب الثاني- الفصل الأول:
28- تتوضح وحدة الأثير بوضوح وحدة الوجود(3).
الكتاب الثاني- الفصل الثاني:
7- جوهرية وأبدية الزمان تتوضحان بتوضيح جوهرية وأبدية الهواء.
8- وحدة الزمن تتوضح بتوضيح وحدة الوجود.
11- جوهرية وأبدية الفراغ تتوضحان بوضوح جوهرية وأبدية الهواء.
(1) أغرب القبائل والشعوب بالقرن العشرين: (1/19، وما بعدها).
(2) الفكر الفلسفي الهندي، (ص:484).
(3) الفكر الفلسفي الهندي، (ص:486).