ومن علينا يا ودود بجذبة ... ... بها نلحق الأقوام من سار قبلنا(1)

* ومن أوراد الطريقة الرشيدية (الصلوات الإدريسية): ...وتجل لي يا إلهي باسم الذات، الاسم الله، مرجع الصفات والأسماء الحفية توحيداً صرفاً، تجلياً ينسف بصرصر عظمته وكبريائه جبال الخيالات الخَلْقية في نظري نسفاً فيذرها قاعاً صفصفاً، فتزول غشاوة عمش الأغيار عن بصري وبصيرتي، بل وعن ذاتي كلها، حتى تكون ذاتي كلها عيناً ذاتية إلهية من جميع الوجوه، وأكون كلي وجهاً واحداً إلهياً لا أعلم من جميع جهاتي ولا أشهد ولا أرى في (إياي) وفي كل شيء وفي لا شيء إلا إياك..(2).

* ومنها: اللهم صل على مظهر العظمة الإلهية(3)، جمعية عيون الحقائق الرحموتية(4)، سر ملكوت الأسماء المعبر عنه بالعماء قبل خلق أرض وسماء(5)، ساذج الذات الإحاطية الوجود، نقطة دائرة الكمال الإلهي في الغيب والشهود السذاجة الصرافة(6)، غيب هو(7)، فصل اللهم عليه بهُوَ، في هُوَ، كله هُوَ..(8).

* ومن الصلوات الإدريسية (الرشيدية) أيضاً:

...أن تصلي على النور الذاتي، والمنظر الصفاتي، مجلِّي الحقائق القرآنية، صورة مادة التجليات الفرقانية(9)، الحاجز بين خلقك وسبحات وجهك، كل الكل، في سر تجلي كل الكل(10)، حيث الكل للكل فيوض الجمال والجلال والكمال، من حيث لا حيث إلى حيث لا حيث في حيث لا حيث، فصل اللهم عليه وسلم من حيث لا حيث إلى حيث لا حيث في حيث لا حيث كما أنت حيث لا حيث...(11).