تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحج والعمرة

السؤال (٤٠٨): هل تكفي نية الدخول في النسك؟

الجواب: نعم تكفي.

السؤال (٤٠٩): ما حكم عقد الرداء بأن يجعل له مشبك أو زرار؟

الجواب: أما المشبك فيجوز وأما الزرار فلا؛ لأنه يشبه حينئذ الثوب.

السؤال (٤١٠): ما حكم إذا قصد المحرم بما يحمله على رأسه التغطية؟

الجواب: أما بلا قصد فلا بأس به، وأما مع القصد فلا يجوز.

السؤال (٤١١): ما حكم لو وضع المحرم يده على رأسه سواء قصد التغطية أم لا؟

الجواب: لا بأس به مطلقًا.

السؤال (٤١٢): ما حكم لو نام المحرم على مخدة يغوص فيها رأسه؟

الجواب: لا بأس به.

السؤال (٤١٣): ما هو ضابط الطيب الذي ينهى عنه المحرم؟

الجواب: الضابط هو ما اتخذه الناس طيبًا كالزعفران والريحان، وأما النعناع فلا ولو وضع يده على ما لا يعلق منه شيءٌ ككافور فلا بأس به.

السؤال (٤١٤): ما حكم من كان مقيمًا دون المواقيت ثم ذهب خارج المواقيت فهل يحرم من الميقات الذي يمر به أم يحرم من أهله؟

الجواب: إذا كان نوى فإنه يحرم من الميقات، وأما إذا أراد الرجوع إلى أهله فإنه يحرم من أهله وإن كان قد نوى الحج.

الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين · الصفحة ٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمينص ٩٤