تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولياليهِ إلالٌ للقوى ... من مداه تختليها وشفار (1)

إن هذه القناعة التي ثوت في ذهن الشاعر جعلته ينفض يديه قانطاً من فكرة حيازة الحياة الدائمة، قال المهلهل:

وقد كنتُ في إخوتي راقداً ... فصرتُ بدهري بلا راقد

مضوا في الحروبِ وقد أيقنوا ... بأن ليس في الأرض من خالد (2)

إن هذه الحقيقة المشخصة التي عاش الشاعر تفاصيلها الدقيقة وارتعدت لها فرائصه، قادته إلى يقين لا يلابسه ريب، فحواه إن حلم الخلود أمل خائب ورجاء كاذب ولجاجة عابثة، قال لببيد:

أرى النفسَ لجّتْ في رجاءٍ مكذَّبِ ... وقد جرّبتْ لو تقتدي بالمجرَّبِ (3)

إن تغرير النفس بدوام العيش مقامرة طالما انتهت إلى الخسارة أمام مقامر غلاّب لا يجارى، وقوة ليس لها كفاء، قال سعية بن العريض:

إنّ امرأً أمِنَ الحوادثَ جاهلاً ... ورجا الخلودَ كضاربٍ بقداحِ (4)

(1) شعره: 11، وينظر: ديوان بشر بن أبي خازم: ق23 ب20 - 21/ 112، وديوان طرفة بن العبد: ق20 ب511/ 178، وشرح ديوان زهير: 288، وديوان دريد بن أبي الصمة: ق15 ب9/ 46، وديوان عدي بن زيد العبادي: ق17 ب17/ 95.

(2) المهلهل بن ربيعة التغلبي حياته وشعره: 235، وينظر: المرقش الأكبر أخباره وشعره: ق10 ب15ـ16/ 886.

(3) شرح ديوانه: 3، وينظر: ديوان عبيد بن الأبرص: ق 5 ب 14 - 16/ 13، وقصائد جاهلية نادرة: ب 34/ 95.

(4) طبقات فحول الشعراء: 1/ 287، وينظر: ديوان النابغة الذبياني: ق7 ب6/ 68، وشرح ديوان لبيد: ق2 ب1/ 3.

الخوف في الشعر العربي قبل الإسلام · الصفحة ١٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخوف في الشعر العربي قبل الإسلامص ١٠٤