تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أدلة القول الثاني :

لم أجد لهم دليلاً لكن يظهر والله أعلم أنهم اعتمدوا على أدلة القول الأول .

أدلة القول الثالث :

استدل أهل هذا القول بأنه لم يرد فيه – أي وقت الختان – تحديد عن الشريعة فلهذا يترك على حسب قدرة الصبي "5" .

الترجيح :

الراجح هو القول الأول لقوة ما استدل به في مقابل ضعف أدلة الأقوال الأخرى .

1- البيهقي 8/324 ... ... 2- البيهقي 8/326 ... ... 3- كشف القناع 1/280 ، حاشية الروض المربع 1/161

5- البيهقي 8/324 ... ... 5- الموسوعة 19/29 .

مسألة الختان في اليوم السابع :

اتماماً للفائدة فإني أذكر هنا كلام العلماء في حكم الختان يوم السابع :

اختلف أهل العلم في ذلك على قولين :

القول الأول : ذهب الحنيفية والمالكية والحنابلة على الصحيح من المذهب إلى كراهة الختان يوم السابع"1" .

القول الثاني : ذهب الشافعية ورواية عن الإمام أحمد إلى أن ذلك لا يكره بل يستحب عند الشافعية أن يختتن الصبي يوم السابع "2" . (1)

الأدلة

أدلة القول الأول :

أن الختان في اليوم السابع يؤدي إلى التشبه باليهود "3" .

أن فيه خطراً على الصبي "4".

أدلة القول الثاني :

عن جابر رضي الله عنه قال : عق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام . "5"

ما جاء من آثار عن الصحابة كفاطمة رضي الله عنها أنها كانت تختن ولدها يوم السابع وما جاء عن بعض التابعين لمكحول "6" .

أن ذلك أهون على الطفل ."7"

__________

(1) ...

1- الموسوعة الفقهية الكونية 16/28 ، أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك ص 6 ، الإنصاف 1/ 125 .

2- المجموع 1/352 ، شرح مسلم للنووي 3/492 ، الإنصاف 1/125 ، شرح العمدة 1/246 . 1- كشاف القناع 1/80 ، شرح العمدة 1/246 ، كتاب الفروع 1/124 ، حاشية الروض 1/161 .

3- تحفة المودود ص 112

4- سبق تخريجه ص 14

5- سبق تخريجة ص 14

6- الأنصاف 1/124

7- تحفة المودود ص 112 .

الختان .. أسرار وأحكام · الصفحة ١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الختان .. أسرار وأحكامص ١٦