340/ 1568 - قال أبو عبد الله
[1]: وقال أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا أَبُو شِهابٍ [2]، عن عَطاءٍ، قالَ:
حَدَّثَنِي جابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَّهُ حَجَّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ [3] ساقَ البُدْنَ مَعَهُ [4]، وَقَدْ أَهَلُّوا بِالحَجِّ مُفْرَداً [5]، فقالَ لَهُمْ: «أَحِلُّوا مِنْ إِحْرامِكُمْ بِطَوافِ البَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفا والمَرْوَةِ، وَقَصِّرُوا ثُمَّ أَقِيمُوا حَلَالاً، حَتَّىَ إِذا كانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالحَجِّ، واجْعَلُوا الَّتِي [6] قَدِمْتُمْ بها مُتْعَةً». فقالوا: كَيْفَ نَجْعَلُها مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنا الحَجَّ؟! فقالَ: «افْعَلُوا ما آمركم! فَلَوْلا أَنِّي سُقْتُ الهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي [7]
ص 284
أَمَرْتُكُمْ [8] به، وَلَكِنْ لا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّىَ يَبْلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّهُ». فَفَعَلُوا [9].
قلتُ: ففي هذا بيانُ أنَّه قد فَسَخَ الحَجَّ عليهم [10]، إذْ جَعَلَه [11] عُمرةً، وكانوا قد سَمَّوهُ حَجّاً، وقد رُويَ أنَّه إنَّما فَعَلَ ذلك؛ لأنَّهم كانوا [12] يَتَحَّرجون في الجاهليَّة أن يَعْتَمِرُوا [13] في أَشْهُرِ الحَجِّ [14]، فَصَرَفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إحْرَامَهم بالحَجِّ إلى الُعمرَة إبطالاً لِمذْهَبِهم في ذلك [15]، وقد رُوي هذا المعنى عن ابن عبَّاس [16].
[1] (قال أبو عبد الله) سقط من (ط).
[2] في (أ): (ابن شهاب).
[3] في (أ): (ثم).
[4] في (ف) و (م): (معهم).
[5] في الفروع: (بالحج معتمرين).
[6] في الأصل و (ط) و (أ) و (ف): (الذي) والمثبت من (م) والصحيح.
[7] في (أ): (مثل ما).
[8] في الفروع: (آمركم).
[9] في (م): (ففعل).
[10] في الفروع: (عليهم الحج).
[11] في (ط): (جعلهم).
[12] قوله: (كانوا) زيادة من الفروع.
[13] في الفروع: (من العمرة).
[14] قوله: (وقد روي أنه ... الحج) سقط من (ط).
[15] في الفروع: (فأبطل عليهم مذهبهم).
[16] انظر: سنن أبي داود رقم (1987)، عن ابن عباس.