674/ 3208 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا الحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، قال: حدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قال:
قالَ عَبْدُ اللهِ: حدَّثنا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وهو الصَّادِقُ المَصْدُوقُ، قَالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ
[1] خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ [2] مَلَكاً، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، وَيُقالُ لَهُ: اّْكْتُبْ عَمَلَهُ، وَرِزْقَهُ، وَأَجَلَهُ، وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ [3]. ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَعْمَلُ حَتَّىَ ما يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجَنَّةِ إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُهُ [4]، يعني [5] فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ [6] أَهْلِ النَّارِ، وَيَعْمَلُ حَتَّىَ ما يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ».
قوله: (يُجمعُ خَلقهُ في بطنِ أمِّه) جاء تفسيرهُ عن ابن مسعودٍ، حدَّثنا أبو العبَّاس [7] الأصمُّ، قال: حدَّثنا السَّرِيُّ بنُ يحيى، قال: حدَّثنا قَبيصَةُ، قال: حدَّثنا عَمَّارُ بن زريقٍ؛ قال: قلتُ للأعمش: مَا يُجمعُ في بَطنِ أُمِّهِ؟ قال: حدَّثني خَيثَمَةُ، قال: قال عبد الله: إنَّ النُّطفة إذا وقعت في الرَّحمِ، فأرادَ اللهُ أن يَخلُقَ منها بَشَراً طارت في بشرِ المرأة تحت كُلِّ ظُفرٍ وشَعرٍ، ثمَّ تَمكثُ أربعين ليلةً، ثمَّ تنزلُ دماً في الرَّحِمِ، فذلك جَمعُها.
وفي الحديث بيانُ أنَّ ظَاهرَ الأعمالِ من الحسناتِ والسَّيِّئاتِ أمَاراتٌ [8]، وليست بموجباتٍ، وأنَّ مصير الأمور في العاقبة إلى مَا سَبقَ [9] به القَضَاءُ، وجَرَى [10] به القدرُ في البادِئةِ.
[1] في (أ): (ينجمع).
[2] في (أ) (يبعث الله إليه) وفي (م): (يبعث إليه).
[3] في (م): (وشقي هو أو سعيد).
[4] في (أ): (الكتاب).
[5] (يعني) سقطت من (أ) و (م).
[6] في (ف): (عمل).
[7] في (ر) و (ف): (أخو العباس).
[8] (أمارات) سقطت من (ر).
[9] في (أ) و (م): (يسبق).
[10] في (م): (ويجري).