625/ 2889 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قال: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عن عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى المُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ:
أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلىَ خَيْبَرَ أَخْدُمُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَاجِعاً، وَبَدَا لَهُ أُحُدٌ قَالَ: «هَذَا
[1] جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ». ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ إلى المَدِينَةِ، فقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ ما بَيْنَ لَابَتَيْهَا، كَتَحْرِيمِ إِبْرَاهِيمَ مَكَّةَ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا».
قوله: (هذا جبلٌ يُحبنا ونُحِبُّه) الحُبُّ والبُغضُ غيرُ جائزٍ على الجَبَلِ نفسه؛
ص 461
لأنَّه حَجَرٌ جَمَادٌ [2]، وإنَّما هو كنايةٌ عن أهلِ الجَبَلِ [3]، وهم سُكَّانُ المدينة، يُريدُ به الثَّناء على الأنصارِ، والإخبارَ عن حُبِّهمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وحُبِّهِ إيَّاهُمْ، وهو على مجاز قوله عزَّ وجلَّ [4]: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ [يوسف: 82]، يريدُ_ والله أعلمُ_:أهلَ القريةِ [5].
ويُروى أنَّ جَاريَةً ليزيدَ بنِ عبد الملك كانت حُمِلَتْ إليه من المدينة، فَحَظِيتْ [6] عِندَهُ، أنشَدَتْهُ ليلةً:
~لَعمرُكَ إنَّنِي لأُحِبُّ سَلْعاً [7] ... ... ... ... ... ... ...
وسَلعٌ [8]: جَبَلٌ بالمدينة، فقال لها يزيدُ: تُريدين أن أنقله إليكِ حجراً حَجَراً. [9] فقالت: لا أُحِبُّ الحجارَةَ، إنَّما أُحِبُّ مَنْ بِها.
قوله: (ما بين لابَتَيْها) فإنَّه [10] أرادَ الحَرَّتينِ، واحدَتُهما: لاَبَةٌ وتُجمعُ على اللُّوب [11].
وقوله: (اللَّهمَّ بارك لنا في صَاعِنَا ومُدِّنا) إنَّما أرادَ [12] به الطعامَ الذي يُكالُ بالصِّيعانِ والأمدَادِ، دعا لهم بالبركة في أقواتهم.
[1] (قال هذا) تكررت في (ف).
[2] قوله: (لأنه حجر جماد) سقط من (ط) وفي (م): (جملة) بدل جماد.
[3] في (ط): (الجنة).
[4] في (ف): (قوله صلى الله عليه وسلم).
[5] وذلك على حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه.
[6] في (أ): (فحضيت).
[7] صدر البيت لقيس بن ذريح، وعجزه:
لرؤيتها ومن بجنوب سَلعِ
والبيت له في البلدان (3/ 237) ونسبة المرزباني لأبي المنهال في معجم الشعراء (ص 63) وبلا نسبة في الأغاني (15/ 107).
[8] في (ط): (والسلع).
[9] قوله: (فقال لها .... حجراً) سقط من الأصل و (ط)، والمثبت من الفروع.
[10] في الفروع: (فإنما).
[11] في (ط): (اللون).
[12] في الفروع: (يريد).