624/ 2886 - 2887 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ، عن أَبِي حَصِينٍ

[1]، عن أَبِي صَالِحٍ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تَعِسَ عَبْدُ [2] الدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمِ، وَالقَطِيفَةِ [3]، وَالخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ».

قال: وزاد [4] عَمرٌو _يعني ابن مَرزوقٍ [5]_ قال: أخبرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ [6] بْنِ دِينَارٍ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي صَالِحٍ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، والدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ [7] الخَمِيصَةِ؛ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ [8] سَخِطَ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ».

(الخميصةُ): كساءٌ مربَّعٌ لها [9]، أعلامٌ أو خطوطٌ [10].

وقوله: (تَعِسَ) معناه: عَثَرَ فَسَقَطَ [11] لوَجْهِه. يقال [12]: تَعساً لفلانٍ؛ يُدعَا عليه بذلك.

وقوله: (وانتكَسَ) [13] أي: خَرَّ لوجههِ، ومنه قولكَ [14]: نَكستُ الشيءَ؛ إذا قَلَبتهُ، والشيء مَنكوسٌ.

وأمَّا قوله [15]: (وإذا شِيكَ فلا انتقَشَ) فمعناه: إذا أصَابتهُ الشَّوكةُ فَلاَ قَدَرَ على إخراجِها ولا استطاعَ ذلك. يقال: نقشتُ الشَّوكَ؛ إذا استخرجتَه [16]، ومنه سُميَّ المِنقاشُ، وفي بعض الأمثال: لاَ تَنْقُشِ الشَّوكَةَ بمثلها [17]، فإنَّ ضَلْعَها معها [18]. ويُنشَدُ:

~لاَ تَنْقُشَنْ مِنْ رِجْلِ غَيرِكَ شَوكَةً فَتَقِي برِجلِكَ رِجلَ مَن قد شَاكَها [19]

يقول [20]: لا تُخْرِجها مِن رِجلِ غيركَ وتجَعَلها في رِجلِكَ.