581/ 2647 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قال: أخبرنا سُفْيَانُ، عن أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عن أَبِيهِ، عن مَسْرُوقٍ:

أَنَّ عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ

[1] النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي رَجُلٌ، فقَالَ: «يَا عائشة، مَنْ هَذَا؟» قُلْتُ: أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ. قَالَ: «يَا عائشة، انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ؛ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ».

ومعنى هذا الكِلام: أنَّ المَصَّة والمَصَّتَين [2] لا تَسُدُّ الجُوعَ، ولا تُقَوِّتُ البَدَنَ، إنَّما تُمْسِكُ الرَّمَقَ فقط، وكذلك الرَّضَاعُ بعدَ الحَوْلينِ وإنْ بَلَغَ خَمْسَ رَضَعَاتٍ لا يُشْبِعُ حتَّى يُطْعَمَ الثُّفْلَ [3]، يقول: فإنَّما يكونُ للرَّضَاع [4] حُكْمُ التحريم إذا كانَ في الحَوْلَين، وكان قَدْرَ مَا تُردُّ به المجاعةُ، وهو ما قدَّرَتْهُ السُّنَّةُ، وحَدَّتْه [5] بخَمْسِ [6] رَضَعَاتٍ [7]، وما كان دُونَ ذلك لم يقع به التحريم.