580/ 2645 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حدَّثنا هَمَّامٌ، قال: حدَّثنا قَتَادَةُ، عن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ابنة حَمْزَةَ

[1]: «لَا تَحِلُّ لِي؛ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعة ما يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ، هِيَ ابنة أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ».

قلتُ [2]: هذا الَّلفْظُ عامٌّ ومعناهُ خاصٌّ، وتفصيلُه [3] أنَّ الرَّضَاعَ يجري عُمُومُه في تحريم المُرْضِعَةِ وذَوي أرحامِهَا على المُرْضَعِ مَجْرَى النَّسَبِ، ولا يجري [4] في المُرْضَع وذَوي أَرْحَامِه مَجْرَى النَّسَبِ، وذلك أنَّه إذا أَرْضَعَتْهُ صَارَتْ أُمّاً له، فَحَرُمَ عليه نكَاحُها [5] ونِكاحُ ذَواتِ [6] مَحَارِمِها [7]، وهي لا تحرمُ على أبيه، ولا على أخيه، ولا على ذوي أَنْسَابِهِ، غير أولادِهِ وأولادِ أولادِهِ.

فعلى هذا يجري الأمْرُ في هذا البَابِ [8]، عموماً في أَحَدِ الشِّقَّينِ، وخُصُوصاً في الشِّقِّ الآخر.