تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وملاحظتهم أنّه بعد مقدّمة سورة البقرة يأتي قوله تعالى: ﴿= يََا أَيُّهَا النََّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ =﴾ (1). وأنّ سورة (النساء) الآتية بعد سورة (آل عمران) مبدوءة بقوله تعالى: ﴿= يََا أَيُّهَا النََّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ =﴾ (2). وأنّه بعد آيات من سورة البقرة يأتي قوله تعالى: ﴿= وَمََا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفََاسِقِينَ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللََّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثََاقِهِ =﴾ (3). وأنّ سورة المائدة الآتية بعد سورة النساء مبدوءة بقوله تعالى: ﴿= يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ =﴾ (4) ولاحظوا كذلك أنّه بعد ذلك يأتي في سورة البقرة قوله تعالى: ﴿= هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مََا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً =﴾ (5). وأنّ سورة الأنعام تفصّل هذا المعنى، ولذلك تتكرّر فيها الآيات المبدوءة بقوله تعالى: (وهو) بل آخر آية فيها هي قوله تعالى ﴿= وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلََائِفَ الْأَرْضِ =﴾ (6). وصلة ذلك بآية البقرة واضحة. وبعد ذلك تأتي في سورة البقرة قصّة آدم عليه السلام وهي منتهية بقوله تعالى: ﴿= فَمَنْ تَبِعَ هُدََايَ فَلََا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلََا هُمْ يَحْزَنُونَ =﴾ (7). وأنّ الآية الثانية في سورة الأعراف هي قوله تعالى: = اتبعوا ما أنزل عليكم من ربكم =، وأنّ قصة آدم معروضة فيها منذ بدايتها. ثمّ بعد ذلك بآيات كثيرة في سورة البقرة تأتي الآية التي يفرض بها القتال

(1) سورة البقرة، الآية (21).

(2) سورة النساء، الآية (1).

(3) سورة البقرة، الآية (27).

(4) سورة المائدة الآية (1).

(5) سورة البقرة، الآية (29).

(6) سورة الأنعام، الآية (165).

(7) سورة البقرة، الآية (38).

الخطاب القرآني (دراسة بين النص والسياق) · الصفحة ١٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخطاب القرآني (دراسة بين النص والسياق)ص ١٩٠