(72) أسباب النزول والنصّ وأسئلة المخاطبين:

جاءت كثير من آيات سورة البقرة لتجيب عن أسئلة مباشرة من المخاطبين، وهو وجه آخر من وجوه تفاعل النصّ مع السياق، ومن ذلك ما ورد في سبب نزول الآية ﴿= يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوََاقِيتُ لِلنََّاسِ وَالْحَجِّ =﴾ (1). قال معاذ بن جبل: يا رسول الله، إنّ اليهود تغشانا ويكثرون مسألتنا عن الأهلّة؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية، وقال قتادة: ذكر لنا أنّهم سألوا نبيّ الله صلّى الله عليه وسلّم لم خلقت هذه الأهلّة، فأنزل الله تعالى ﴿= قُلْ هِيَ مَوََاقِيتُ لِلنََّاسِ وَالْحَجِّ =﴾ (2)، وهناك روايات أخرى حول هذه الآية. ومنه ما جاء في سبب نزول الآية ﴿= يَسْئَلُونَكَ مََا ذََا يُنْفِقُونَ قُلْ مََا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوََالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتََامى ََ وَالْمَسََاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمََا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللََّهَ بِهِ عَلِيمٌ =﴾ (3). قال ابن عبّاس: = نزلت في عمرو بن الجموح الأنصاري وكان شيخا كبيرا ذا مال كثير فقال: يا رسول الله بماذا يتصدّق، وعلى من ينفق؟ فنزلت هذه الآية = (4). وقال في رواية عطاء: = نزلت الآية في رجل أتى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال: إنّ لي دينارا، فقال: أنفقه على نفسك فقال: إنّ لي دينارين، فقال:

أنفقها على أهلك. فقال إنّ لي ثلاثة، فقال: أنفقها على خادمك. فقال إنّ لي أربعة فقال: أنفقها على والديك، فقال: إنّ لي خمسة، فقال: أنفقها على قرابتك فقال: إنّ لي ستّة فقال: أنفقها في سبيل الله وهو أحسنها = (5). وفيه ما نزل في سبب الآية ﴿= يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرََامِ قِتََالٍ فِيهِ =﴾ (6). وفيه قتل المسلمين لابن الحضرمي، وأنّهم غنموا عيره في