كما أن في ذكرهم وتذكرهم تسلية لنا عن وصلهم، ومداواة لوجع بعدهم، ومد لجسر الوصل بيننا وبينهم، على حد قول الأول:

إنا على البعاد والتفرُقِ = لنلْتقِي بالذكْرِ إنْ لم نَلْتَقِ

وتذكير وإشارة إلى استحالة وجود مثلهم (1)، وهو إلى هذا وذاك يحثنا على الاستكثار من الخيرات والطاعات، والاستفادة من خبراتهم، وثمرات تجاربهم، وزُبد أفكارهم، والتي ينتفع الإنسان منها في معاشه ومعاده - ولا بد، ويستضيء بها عند إصداره وإيراده، وتوصله للمنهج القويم والطريق المستقيم، ولا عجب من ذلك، فقد كانوا هم تلاميذ الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - الكريم، وحملة القرآن العظيم، والسنة النبوية الكريمة. وقد أجمع السلف على فضلهما على غيرهما، وأنه من الواجبات، قال شيخ الإسلام: " معرفة فضلهما على من بعدهما واجبًا لا يجوز التوقف فيه" (2) فلا يخالف في هذا إلا مبغض أو حاسد أو جاهل.

رسالة لمبغض وحاسد الخليفتين الراشدين الصديق والفاروق - رضي الله عنهما -:

ولذلك ففيه - إلى جميع ذلك - فائدة أخرى - يحسن بي ذكرها، والإشارة إليها - ألا وهي: أن فيه تذكرة - أيضًا - كما لا يخفى لخصومهم، وردًا على كل من عابهم وتنقصهم، أو لمزهم وغمزهم. ونحن وإن كنا لم نشر إلى أقوالهم - أدنى إشارة - فضلًا عن