الْهَمُّ فِي اللُّغَةِ بِالْفَتْحِ : أَوَّل الْعَزِيمَةِ ، وَهُوَ أَيْضًا : الْحُزْنُ ، وَقَال ابْنُ فَارِسٍ : الْهَمُّ : مَا هَمَمْتُ بِهِ ، وَهَمَمْتُ بِالشَّيْءِ هَمًّا مِنْ بَابِ قَتَل : إِذَا أَرَدْتَهُ وَلَمْ تَفْعَلْهُ .

وَقَدْ تُطْلَقُ الْهِمَّةُ عَلَى الْعَزْمِ الْقَوِيِّ ، فَيُقَال : هِمَّةٌ عَالِيَةٌ وَهِيَ : تَوَجُّهُ الْقَلْبِ وَقَصْدُهُ بِجَمِيعِ قُوَاهُ الرُّوحَانِيَّةِ إِلَى جَانِبِ الْحَقِّ لِحُصُول الْكَمَال لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ (1)

وَالْهَمُّ فِي الاِصْطِلاَحِ : عَقْدُ الْقَلْبِ عَلَى فِعْل شَيْءٍ قَبْل أَنْ يُفْعَل مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ . (2)

وَقَال ابْنُ حَجْرٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ : الْهَمُّ تَرْجِيحُ قَصْدِ الْفِعْل ، وَهُوَ فَوْقَ مُجَرَّدِ خُطُورِ الشَّيْءِ بِالْقَلْبِ (3) .

أ - الْخَاطِرُ :

الْخَاطِرُ فِي اللُّغَةِ : مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرِ أَمْرٍ أَوْ رَأْيٍ أَوْ مَعْنًى ، يُقَال : خَطَرَ بِبَالِي وَعَلَى بَالِي ، مِنْ بَابَيْ ضَرَبَ وَقَعَدَ ، وَيُقَال : خَطَرَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ الإِْنْسَانِ وَقَلْبِهِ : أَوْصَل وَسَاوِسَهُ إِلَى قَلْبِهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ - صلى الله عليه وسلم - : إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ ، فَإِذَا قُضِيَ أَقْبَل ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ ، فَإِذَا قُضِيَ أَقْبَل حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الإِْنْسَانِ وَقَلْبِهِ (4) ، وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ .

وَالصِّلَةُ بَيْنَهُمَا أَنَّ كُلًّا مِنَ الْهَمِّ وَالْخَاطِرِ مِنْ أَعْمَال الْقُلُوبِ (5) .

ب - الْفِكْرُ :

الْفِكْرُ فِي اللُّغَةِ : تَرَدُّدُ الْقَلْبِ بِالنَّظَرِ وَالتَّدَبُّرِ لِطَلَبِ الْمَعَانِي ، يُقَال : لِي فِي الأَْمْرِ فِكْرٌ : أَيْ نَظَرٌ وَرَوِيَّةٌ . وَالْفِكْرُ أَيْضًا : هُوَ تَرْتِيبُ أُمُورٍ فِي الذِّهْنِ يُتَوَصَّل بِهَا إِلَى مَطْلُوبٍ يَكُونُ عِلْمًا أَوْ ظَنًّا (6) .

وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ (7) .