تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعَنْ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ:قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،فَاحْتَبَسَنِي عِنْدَهُ حَوْلاً،فَقَالَ:يَا أَحْنَفُ،إِنَّي قَدْ بَلَوْتُكَ وَخَبَرْتُكَ،فَرَأَيْتُ عَلانِيَتَكَ حَسَنَةً،وَأَنَا أَرْجُو أَنْ تَكُونَ سَرِيرَتُكَ عَلَى مِثْلِ عَلانِيَتِكَ،وَإِنَّا كُنَّا نَتَحَدَّثُ:إِنَّمَا يَهْلِكُ هَذِهِ الأُمَّةِ كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمٍ . (1)

وعَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ قَالَ:قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَحَدَ رَجُلَيْنِ:رَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَدْ تَبَيَّنَ إِيْمَانُهُ،وَرَجُلٌ كَافِرٌ قَدْ تَبَيَّنَ كُفْرُهُ،وَلَكَنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ مُنَافِقَاً يَتَعَوَّذُ بِالإِيْمَانِ،وَيَعْمَلُ غَيْرَهُ . (2)

وعَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ , قَالَ:قُلْتُ لِعَمَّارٍ:أَرَأَيْتُمْ صَنِيعَكُمْ هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ فِي أَمْرِ عَلِىٍّ , أَرَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ , أَوْ شَيْئًا عَهِدَهُ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ؟ فَقَالَ:مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً , وَلَكِنْ حُذَيْفَةُ أَخْبَرَنِي،عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - , قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - :فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا , فِيهِمْ ثَمَانِيَةٌ , لاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ , حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ , ثَمَانِيَةٌ مِنْهُمْ تَكْفِيكَهُمُ الدُّبَيْلَةُ. (3)

وعَنِ أَبِي مَسْعُودٍ،قَالَ: " كُنَّا نَتَحَامَلُ،وَكَانَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ صَاعٍ،فَيُقَالُ: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا،أَوْ يَتَصَدَّقُ الرَّجُلُ بِصَدَقَةٍ كَثِيرَةٍ،فَيُقَالُ: هَذَا مُرَاءٍ،فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ (79) سورة التوبة" (4)

وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رِجَالاً مِنَ الْمُنَافِقِينَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،كَانَ إِذَا خَرَجَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى الْغَزْوِ وَتَخَلَّفُوا عَنْهُ وَفَرِحُوا بِمَقْعَدِهِمْ،خِلاَفَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،فَإِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اعْتَذَرُوا إِلَيْهِ وَحَلَفُوا وَأَحَبُّوا أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا،فَنَزَلَ { لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ

(1) - صفة النفاق وذم المنافقين لأبي بكر الفريابي - (1 / 20) (27) حسن

(2) - صفة النفاق وذم المنافقين لأبي بكر الفريابي - (1 / 20) (28) فيه انقطاع

(3) - صحيح مسلم- المكنز - (7212 )

منافقا: معناه الذين ينسبون إلى صحبتي. -سم الخياط: سم بفتح السين وضمها وكسرها، والفتح أشهر وهو ثقب الإبرة. ومعناه: لا يدخلون الجنة أبدا.- الدبيلة: سراج من نار.

(4) - صحيح البخارى- المكنز - (4668 ) وصحيح مسلم- المكنز - (2402)

نحامل: نحمل على ظهورنا بالأجرة ونتصدق من تلك الأجرة.

الخلاصة في صفات المنافقين · الصفحة ٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في صفات المنافقينص ٩١