تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- فقهه للدين فقها شاملا متزنا عميقا.

- فقهه لواقع الحياة دون تهوين ولا تهويل: واقع المسلمين وواقع غيرهم.

- فقه سنن الله وقوانينه التي لا تتبدل، وخصوصا سنن الاجتماع البشري.

- فقه مقاصد الشريعة وعدم الجمود على ظواهرها.

- فقه الأولويات وهو مرتبط بأنواع أخرى من الفقه.

- فقه الاختلاف وآدابه ( نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ).

- الجمع بين الأصالة والمعاصرة.

- الموازنة بين ثوابت الشرع ومتغيرات العصر.

- الإيمان بأن التغيير الفكري والنفسي والخلقي أساس كل تغيير حضاري.

- تقديم الإسلام مشروعاً حضارياً متكاملاً لبعث الأمة وإنقاذ البشرية.

- اتخاذ منهج التيسير في الفتوى والتبشير في الدعوة.

- إبراز القيم الاجتماعية والسياسية في الإسلام، مثل: الحرية والكرامة والشورى والعدالة الاجتماعية وحقوق الإنسان.

- الحوار بالحسنى مع المخالفين من غير المسلمين، ومع المسلمين المغزوين عقلياً والمهزومين روحياً.

- فهم الجهاد فهما صحيحا بأنواعه كلها دون استثناء ومعرفة أوقاتها المعتبرة وضوابطه الشرعية.

والتيار الوسطي هو التيار الذي نريده ونسعى إليه، فهو المعبر الحقيقي عن الإسلام، كما أنزل الله - تعالى - في كتابه، وكما هدى إليه رسوله - صلى الله عليه وسلم - في سنته وسيرته، وكما فهمه وطبقه الراشدون المهديون من أصحابه، وكما فقهه التابعون لهم بإحسان من خير قرون هذه الأمة.

ــــــــــ

رأينا في التيار الوسطي

الخلاصة في فقه الأولويات · الصفحة ١٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في فقه الأولوياتص ١٠٨