إن أعظم العوائق هي شغل الشيطان الذي رضي به بديلاً بعد أن يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ؛ كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم : " إن الشيطان يئس أن يعبده المصلّون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم " (1) . فإذا حصل أن حمل نفر من أهل جزيرة العرب تحريشهم إلى إخوانهم في خارجها ووزعوه كما توزع الجرائد والمجلات والأشرطة ، فإن هنالك ثمة مفاهيم ينبغي أن يتحصّن بها المسلم المغترب ضد هذا التحريش .
لقد ضرب الأديب مصطفى صادق الرافعي مثلاً ينطبق علينا إذا عدل تعديلاً طفيفاً : يقول الرافعي رحمه الله : " إن قوماً من العرب ترحّلوا عن بعض منازلهم فكان من أنسائهم (2) قطعة مرآةِ صقيلة كأنها وجه المليحة التي نَسِيَتْهَا ، فمرت بها ضبع كأشأم ما خلق الله قبحَ طلعة وجهامةََ منظر ، حتّى كأن في وجهها تاريخ الجيف التي اغتذت بها ، فوقفت عليها تعجب من إشراقها وسناها ، وما كادت تنظر فيها حتّى راعها وجهها ولا عهد لها برؤيته من قبل ... فانقبضت الضبع وزوت وجهها وقالت : (من شرٍّ ما اطرحك أهلك أيتها المرآة) (3) " . إن الناظر إلى الإسلام أول ما ينظر منه هو هذا التنازع الشرس بين بنيه ، أفنلومه إذا ردد مقولة الضبع ؟ !
وأكبر من هذا أنّه لو سبر المنصف التاريخ لوجد أن كل تسلط للأعداء على المسلمين سببه التفرّق والاختلاف بينهم ؛ تبدأ المشكلة صغيرة ، ثم تظل تكبر وتكبر ، حتى تطفح ، وكان التتر والصليبيون- واليوم الغر ب- هناك يرقبونها بحذر وانتباه ، يؤججون أوارها ، حتى إذا نضجت الفتنة وتشاغلنا بها عن هدفنا أحرقتنا مدافعهم وأخرجتنا من ديارنا وأبنائنا .
إن من رحمة الله جل وعلا بالأمة الإسلاميّة المعاصرة أن قيّض لها علماء ودعاة وفصائل يرابطون على إحياء فرائض مختلفة ، فكان الأليق بشكر هذه النعمة أن يحترم كل فرد أو فصيل عبودية أخيه ، وأن يتذكر أن أخاه رفع عنه إثم التقصير في أداء ما ضاق عنه وقته ، فيتناصح الجميع ويتراحمون من أجل أن تتكامل هذه الفرائض على إقامة الدين كلّه ، فيكونون بذلك أهلاً لتحقيق وعد الله بالنصر والتمكين.
أمور تلح علىتوحيد الكلمة:
أولاً: كثرة نصوص الكتاب والسّنّة الآمرة بالاجتماع ونبذ التفرّق ، من ذلك قول الله تعالى : (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرّقوا )(آل عمران 203 ) ، وقال : (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)(الأنفال 46 ). وقال : (ولا تكونوا من المشركين، من الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعا ) (الروم 31،32 ) ،وقال : (إن الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء) (الأنعام 159 )
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " فلا ترجعوا بعدي كفّاراً يضرب بعضكم رقاب بعض " . ويوم أن حاول عبد الله بن أبي بن سلول تشتيت أخوّة المهاجرين والأنصار اغتم النبي صلى الله عليه وسلم لذلك أيما غمّ ، وسار بالناس سيراً ينسيهم تعبه مكيدة هذا المنافق ، ثم أنزل الله قرآناً يتلى إلى يوم القيامة وسورة سمّيت سورة المنافقين لفضح دسائسهم ؛ يقول الله تعالى في ثناياها : (هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتّى ينفضّوا ولله خزائن السماوات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون ، يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزّة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون)(المنافقون : 7،8 ) والنصوص في ذلك كثير .
ثانياً : إننا أمام هجمة عظيمة وكيد كبارمن الكفّار ؛ النصارى الذين يعملون ليل نهار على تحويل الأمة الإسلاميّة إلى أمّة غير ذات رسالة ، واليهود الذين يسعون إلى جعل المنطقة الإسلاميّة منطقة نفوذ لليهود ، ولا يمكن مجابهتهم بأقوى من جمع الكلمة ووحدة الصف .
ثالثاً : المنافقون المندسّون في الصفوف ، والذين يستخدمون الأدب والشعر والصحافة والتلفاز والإعلام والمقصف والمدرسة والجامعة وكل وسيلة لتغيير عقليات المسلمين وأفكارهم ، وهؤلاء يجاهرون بدعواتهم في بلاد الغربة ولا يحتاجون إلى النفاق، فالواجب قطع الطريق عليهم ومجابهتهم صفّاً واحداً .
رابعاً : المشركون الوثنيون من عباد البقر وغيرها من الأوثان ، الذين أصبحوا يشمخون بأنوفهم ويرفعون عقيرتهم على الإسلام وأهله .
كل هذه الهجمة تستهدف وجودنا وديننا ، وتحتاج ولا شك منا إلى جمع الكلمة لمواجهة هذا الكيد العظيم المدروس المدبّر المدجج بأحدث ألوان التقنية الغربية . وهم مع هذا أعداء معلنون للعداوة ، وقد نجحوا في تضليلنا وإفسادنا وإهدار كرامتنا ، بل نجحوا في تغيير عقائد الجم الغفير من جهلة المسلمين ، وهناك دول ، وأقاليم ، وطوائف قد لحقت بالنصارى ، وأخرى بأهل الأوثان ؛ مصداقاً لما أخبر به الصادق المصدوق عليه صلاة الله وسلامه في حديث ثوبان : " ولا تقوم الساعة حتّى تلحق فئام من أمتي بالمشركين ، وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان "
خامساً : أضف إلى ذلك أن المغترب أولى بنبذ الفرقة ، لأنه الصورة الأولى التي تعكسها مرآة الإسلام الصقيلة إلى غير المسلمين .