القاعدة الرابعة : العدل في وصف الآخرين .

وهي جزء من القاعدة السابقة ولأهميتها أفردت في الذكر , والأصل في هذه القاعدة قوله تعالى : ﴿ولا تبخسوا الناس أشياءهم ﴾ , والمقصود بالعدل في وصف الآخرين : هو العدل في ذكر المساوئ والمحاسن والموازنة بينهما . وكمثال على هذه القاعدة نذكر قول الإمام الذهبي رحمه الله في الجاحظ وهو أديب معتزلي ومع ذلك قال عنه ( العلامة المتبحر ذو الفنون .. وكان أحد الأذكياء .. وكان ماجنا قليل الدين له نوادر ) . على فمنهج الذهبي منهج علمي دقيق وهو عين منهج أهل السنة والجماعة في أحكامهم على غيرهم .

القاعدة الخامسة : العبرة بكثرة الفضائل .

فإن الماء إذا بلغ القلتين لم يحمل الخبث , فمن غلبت فضائله هفواته اغتفر له ذلك , وقد قال ابن رجب رحمه الله في ذلك ( والمنصف من اغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه )

القاعدة السادسة : العدل في المفاضلة بين الناس .

والأصل في هذه القاعدة قوله تعالى ﴿ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ﴾ وقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - عندما سئل : أي الناس أكرم ؟ قال : ( أكرمهم عند الله أتقاهم ) .

والتفضيل بين الناس يكون مطلقا ومقيدا , فالمطلق يكون على أساس التقوى والمقيد بحسب قيده .

وقاعدة السلف تنص على ألا نقدم إلا من قدمه الله ورسوله ولا نؤخر إلا من أخره الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - .

القاعدة السابعة :المنهج الصحيح في الحب والبغض .

والأصل في هذه القاعدة قوله تعالى : {﴿ وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم ﴾} فالإنسان يحب على قدر ما فيه من موافقة للشرع ويبغض على قدر ما فيه مخالفة للشرع .

قواعد عامة لمن يبلغه جرح في غيره .

القاعدة الأولى : النظر في حال الجارح .

والأصل في هذه القاعدة قوله تعالى {﴿ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ..﴾} الآية .