تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ الْقَاضِي:بُكَاؤُهُ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى مَا فَاتَهَا مِنْ إِدْرَاك أَيَّامه،وَالْإِيمَان بِهِ (1) .

ــــــــــــــ

الأساس الثامن - برُّ قسمهما،وألا تستسبَّ لهما :

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - :" مَنْ بَرَّ قَسَمَهُمَا وَقَضَى دَيْنَهُمَا وَلَمْ يَسْتَسِبَّ لَهُمَا،كُتِبَ بَارًّا وَإِنْ كَانَ عَاقًّا فِي حَيَاتِهِ،وَمَنْ لَمْ يَبَرَّ قَسَمَهُمَا وَيَقْضِي دَيْنَهُمَا وَاسْتَسَبَّ لَهُمَا،كُتِبَ عَاقًّا وَإِنْ كَانَ بَارًّا فِي حَيَاتِهِ ".رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ (2)

وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - :" مَنْ أَبَّرَ قَسَمَهُمَا وَقَضَى دَيْنَهُمَا،وَلَمْ يَسْتَسِبَّ لَهُمَا،كُتِبَ بَارًّا،وَإِنْ كَانَ عَاقًّا فِي حَيَاتِهِ.وَمَنْ لَمْ يَبَرَّ قَسَمَهُمَا وَيَقْضِ دَيْنَهُمَا،وَاسْتَسَبَّ لَهُمَا كُتِبَ عَاقًّا،وَإِنْ كَانَ بَارًّا فِي حَيَاتِهِ " (3) .

ــــــــــــــ

الأساس التاسع - الصوم عنهما :

عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ،عَنْ أَبِيهِ،قَالَ:كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ،فَقَالَتْ:إِنَّهُ كَانَ عَلَى أُمِّي صَوْمُ شَهْرَيْنِ،أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟ قَالَ:صُومِي عَنْهَا،أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ قَضَيْتِيهِ،أَكَانَ يُجْزِئُ عَنْهَا ؟ قَالَتْ:بَلَى،قَالَ:فَصُومِي عَنْهَا. (4)

وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ،عَنْ أَبِيهِ،قَالَ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ،فَقَالَتْ:إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ،وَإِنَّهَا مَاتَتْ،قَالَ:فَقَالَ:وَجَبَ أَجْرُكِ،وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ.قَالَتْ:يَا رَسُولَ اللهِ،إِنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ،أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟ قَالَ:صُومِي عَنْهَا.قَالَتْ:إِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ،أَفَأَحُجُّ عَنْهَا ؟ قَالَ:حُجِّي عَنْهَا. (5)

(1) - شرح النووي على مسلم - (3 / 403) انظر حكم أبوي الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة بكتابي (( الإيمان بيوم القيامة وأهواله )) ص (274) فما بعد

(2) - المعجم الأوسط للطبراني - (5981 ) فيه جالهة

(3) - الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ لِلطَّبَرَانِيِّ(5048 ) فيه جهالة

(4) - مصنف ابن أبي شيبة - (14 / 169) (37274) صحيح

(5) - صحيح مسلم- المكنز - (2753 )

الخلاصة في أحكام بر الوالدين ط 1 · الصفحة ١٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في أحكام بر الوالدين ط 1ص ١٠٥