تفسر شيئاً من هذه بهواك فإن الإيمان بهذا واجب، فمن فسّر شيئاً من هذا بهواه أو ردّه فهو جهمي «.

مع قوله هذا قال في الكتاب نفسه (ص92):

» والإيمان بأن الله تبارك وتعالى هو الذي كلّم موسى بن عمران يوم الطور، وموسى يسمع من الله الكلام بصوت وقع في مسامعه منه لا من غيره، فمن قال غير هذا، فقد كفر بالله العظيم «.

فأين هذا الاعتقاد من عقيدة التفويض بالمعنى، الذي ذكره بعض الخلف، وزعم أنه مذهب السلف، وما هو بمذهب السلف، وما ينبغي أن يكون من مذهب السلف.

% وفي» سير أعلام النبلاء «للإمام الذهبي (10/ 505)

عن العباس الّدوري: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام – وذكر الباب الذي يُروى فيه الرؤية، والكرسي موضع القدمين، وضحك ربّنا، وأين كان ربّنا – فقال: هذه أحاديث صحاح، حملها أصحاب الحديث والفقهاء بعضهم عن بعض وهي عندنا حقّ لا نشكُّ فيها، ولكن إذا قيل: كيف يضحك؟ وكيف وضع قدمه؟ قلنا: لا نفسّر هذا، ولا سمعنا أحداً يفسِّره.

ثم قال الإمام الذهبي رحمه الله: