تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفيهما أيضاً – عن أنس بن مالك مرفوعاً:

» لا تزال جهنّم تقول: هل من مزيد؟ حتى يضع فيها ربّ العزّة تبارك وتعالى قدَمَه، فتقول: قط قط وعزّتك، ويُزوى بعضها إلى بعض «.

فلاحظ أخي المسلم، الوضع للقدم، والبسط لليد، والجلال والإكرام للوجه؛ فأين مذهب التفويض من ذلك؟!.

ما دلّ عليه القرآن والسنّة فهو حقّ

يقول الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله:

» واعلم أنّ دلالة الألفاظ على المعنى تنحصر في المطابقة والتضمّن واللزوم، كدلالة لفظ البيت على معنى البيت، والتضمن كدلالته على السقف، ودلالة لفظ الإنسان على الجسم، واللزوم كدلالة لفظ السقف على الحائط إذ ليس جزءاً من السقف لكنه لا ينفكُّ عنه فهو كالرفيق الملازم «(1).

ويقول العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ:

(1)» روضة الناظر «(19)

الخلاصة المفيدة في إثبات معاني صفات الله الحميدة وإبطال طريقة التفويض · الصفحة ٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة المفيدة في إثبات معاني صفات الله الحميدة وإبطال طريقة التفويضص ٢٦