ومن أقرّ بأن لله تعالى يدا، وأنه يقبضها ويبسطها ويهزّها متى شاء، وكيف شاء وأنّ له أصابع، فقد تخلص من التعطيل الذي مشى عليه الجهمية من المفوضة والمؤولة.

وقد وصف الله تبارك وتعالى وجهه بالجلال والإكرام فقال: ﴿ويبقى وجه ربّك ذو الجلال والإكرم﴾ [الرحمن:27]

وأخبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن الله سبحانه لو كشف عن نفسه الحجاب لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه (1) وكان صلى الله عليه وسلم يسأل الله لذة النظر إلى وجهه (2).

فهل يُقال بعد كلّ هذا البيان، والإيضاح نحن لا نفهم المعنى المراد من الوجه، واليد.

وقد أخبر - صلى الله عليه وسلم - أنّ الله سبحانه يضع قدمه وفي رواية أخرى رجله في النار فقد ورد في» الصحيحين» عن أبي هريرة مرفوعاً:

» فأمّا النار فلا تمتليء حتى يضع الله تبارك وتعالى رجله تقول: قط قط، فهنالك تمتليء ويُزوى بعضها إلى بعض «.