ثُمَّ [ذَكَرَ] اسْتِوَاءَ (١) الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْعَبِيدِ وَالْأَجِنَّةِ فِي وُجُوبِ الرَّقَبَةِ، وَاخْتِلَافَهُمْ فِي بَدَلِ النَّفْسِ.
* * *
(١) في النسخ: "ثم استوى"، والمثبت من معرفة السنن.
الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٧ · الصفحة ٥٨